美国成人教育家卡耐基在《人性的优点》中也提出“让自己生活在独立的隔舱”，在自己心中利用想象建立一座没有门窗的独立隔舱（也可以画在纸上），这个隔舱没有任何干扰，只有自己的回忆和直觉，在这隔舱中回顾过去，找到伤痛，揭开伤口

2.朝拜十字架的三种揭示司祭分三次揭开覆盖的十字架，高声宣报：“请看十字圣架，基督藉着它拯救了整个世界！”这一动作象征人类逐步认识十字架的奥迹：从耻辱的刑具，到救恩的标记，最终成为光荣的旗帜。

我们也用三个问题来弹掉落在我们身上的尘土，揭开头上的面纱。（1）人们说我是谁？我们身边的人总是用他们的期望、成见和观点在描述着我们是谁，塑造着我们的形象，有些是建设性的，有些却是“涂鸦式”的。

此弥撒的特点是以教区名义的朝圣游行，是隆重揭开禧年的序幕，敬请各位务必参与！2、在禧年内朝圣，这是踏着圣者的足迹，缅怀他们的福传精神，在朝圣中升华信、望、爱三德。

亡者的家属情况（例如：亡者父母是否健在、小孩情况、是否有哀恸逾恒的情形、自杀等）、亡者主保圣人是哪位、亡者特别喜欢哪些圣歌，有几次我们也碰到过还俗结婚的神父过世的情况，家属是否同意我们把覆盖在亡者脸上的白布揭开

从此，每晚睡前都要把炕席揭开仔细检查一遍，整个晚上也担心蝎子出现而睡不实在，一听哪里沙沙作响便立刻起来查看。有一晚上竟逮了七个蝎子，大姨感叹地说：这要是跑到娃身上不知要把娃蛰成啥了。

第7章插入于揭开第六印和第七印之间，是对信徒命运的安慰性异象，表明：在灾难中，天主保护祂的选民。第3节：「你们不可伤害大地、海洋和树木，等我们在天主众仆人的额上先盖上印。」

她揭开面纱，如同镜子，反映上主的光荣，而且光荣上加光荣，都变成了与上主同样的肖像，正如由上主的神在她内所完成的（格后3:18），这能不成为我的佳丽吗？

心灵的变化是生命的修为有德与无德可给人作评价有德者怀仁义礼智信……无德者如禽兽在修为中人的理想是与天地相合与道通合为一人之活与不活在于心性修养有德者是活着的活人无德者是活着的死人故——人需养心以德必须寡欲以致无欲在诚中展示言行一致心口如一的真返朴归真虚静无为揭开天地人的互通人立于天地间而为

藉着圣神的光照，我们眼前的帕子被揭开，可以毫无阻挡地注视基督——天主的肖像；并进而助佑我们改变，逐步肖似基督一一我们所注视的肖像(格后3:12-18)。