除非自己真的能够悔罪认错、痛改前非、重新做人！世界不是久居之地，也不是永久享福之地，而是天主测验人的场所，只有坚信天主、热爱天主、恭敬天主、始终承行天主旨意，才符合信仰的真谛。

我们既认识自己是个罪人，就当靠耶稣宝血的能力悔罪改过。主耶稣以圣子的身份已在十字架上完成了救赎。人要接受耶稣复活的生命，以他为主为基督。这福音虽是好消息，却遭这世界的反对抗拒。

二是悔罪守誡蒙福。要遵守天主十誡和圣教四规，要一日三省己身；发现自己身上的毛病和罪过，要及时办妥当告解，忏悔改过。聖咏32篇开头说得好：罪恶得赦免，过犯得遮掩的人有福。三是慷慨奉献必蒙天主祝福。

（谷8：36）为此，我希望你们从现在做起，加强灵修，快快冲破三仇的诱惑和束缚，常怀一颗感谢天主之心，悔罪之心，祈祷之心，亲背耶稣十字圣架，坚定地跟随天主。

是对过往糊涂生活悔罪？是对天主恩宠忽略的忏悔？还是对此刻认识到天主爱情的感恩？这都已经不重要了，我已经与耶稣相遇了。

《弟子规》更没有悔罪更新、追求永生的神性内容，又岂能作为天主教灵修基础？《圣经》是天主圣言，神的启示，内容博大精深，千百年来被全世界几十亿人奉为天书与生命食粮，岂是《弟子规》所能比拟的？　　

每一位传道员，都要在四旬期这特别的40天里，多传罪和悔改之道，让人们都能反思自己的生活，认罪、悔罪、对付罪，洗心革面，把旧我换成新我，好能在复活节同主耶稣一起复活。

没有此种皈依和忏悔，忏悔的行动是没有效果的，且是虚伪的；相反地，内心的皈依催促人以可见的标记、举动和悔罪的行为予以表达。

要鼓励他们聆听圣言，恒心祈祷，与基督徒团体一起践行爱德、服务穷人，透过修和圣事、鼓起悔罪的勇气，准备心神接受天主的恩宠。

该书分为两部分，第一部分包括已译天主经、圣母经、悔罪经、信经和十诫等；第二部分共有２３个祈祷文，其中有在参与弥撒时用的，这些祈祷文与耶稣教的祈祷文是相一致的。