马宝琴修女说：圣周拜圣体，这里根本用不着排名单，一天24小时拜圣体的教友从未间断过，堂里的啜泣悔罪声此起彼伏。带头人带动了一个村已去世的身为两位神父之父的昝永乐非常重视青少年教育。

《弟子规》更没有悔罪更新、追求永生的神性内容，又岂能作为天主教灵修基础？《圣经》是天主圣言，神的启示，内容博大精深，千百年来被全世界几十亿人奉为天书与生命食粮，岂是《弟子规》所能比拟的？　　

每一位传道员，都要在四旬期这特别的40天里，多传罪和悔改之道，让人们都能反思自己的生活，认罪、悔罪、对付罪，洗心革面，把旧我换成新我，好能在复活节同主耶稣一起复活。

（谷8：36）为此，我希望你们从现在做起，加强灵修，快快冲破三仇的诱惑和束缚，常怀一颗感谢天主之心，悔罪之心，祈祷之心，亲背耶稣十字圣架，坚定地跟随天主。

是对过往糊涂生活悔罪？是对天主恩宠忽略的忏悔？还是对此刻认识到天主爱情的感恩？这都已经不重要了，我已经与耶稣相遇了。

要鼓励他们聆听圣言，恒心祈祷，与基督徒团体一起践行爱德、服务穷人，透过修和圣事、鼓起悔罪的勇气，准备心神接受天主的恩宠。

该书分为两部分，第一部分包括已译天主经、圣母经、悔罪经、信经和十诫等；第二部分共有２３个祈祷文，其中有在参与弥撒时用的，这些祈祷文与耶稣教的祈祷文是相一致的。

没有此种皈依和忏悔，忏悔的行动是没有效果的，且是虚伪的；相反地，内心的皈依催促人以可见的标记、举动和悔罪的行为予以表达。

愿洗是指慕道者在领洗前去世，只要他死前明显表示过受洗的渴望，连同他的悔罪和爱德，虽然没有来得及受洗，也能得救。

在新的礼仪规则中，有些地方要求神父或忏悔者祈祷，比如在接受补赎之后的悔罪祈祷、颂谢天主等。