市民宗委主任赵学龙对此次学习培训活动给予了充分的肯定，并从“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”这四个方面进一步强调学习党史的重要性和必要性，他指出，我市天主教界要深入开展“三爱”主题教育，在重温革命历史

为庆祝中国共产党成立100周年，推动党史学习教育活动，进一步做到“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”。

显然这是对史威登堡的严厉的测试，甚至于近乎刁难！史威登堡犹豫了一下，到底该不该回答这个问题？可是在场的人群情鼎沸，都急不可待地要他回答，并承诺不管答案是谁，大家都绝不介意。

担任主讲的史老师带着学员边读经，边分析我们生活中的破口漏洞，边讲解基督徒应有的生命。

事实上，玛利亚•玛大肋纳和伯达尼的玛利亚不但不是同一个人，而且，无论前者玛利亚•玛大肋纳，还是后者伯达尼的玛利亚也都不是圣史路加笔下的那位在某城一位法利赛人家中为主敷抹香液的“罪妇”（七章36节至50节

答：本笃十六世一开始就称自己是天主葡萄园中的卑微工人，这是教会的形象之一。他选择这一非常勤劳工作的形象，全心全力开垦教会的园田并使之成长，好能种植圣神的作物。

为迎接建党百年华诞，激励天主教教职人员学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,弘扬大泉山精神。6月25日上午，大同市天主教爱国会组织教职人员学党史，感党恩，庆祝中国共产党100周年华诞活动。

三、福音的历史性根据以上所述，福音不是狭义的史书，因为圣史们不以史学观点，而以信仰观点为写作的目的。不过，不可因此否认福音普遍的历史性。

，相传是圣母临近产期与若瑟赴白冷登记途中曾歇息的地方，在厄弗所大公会议(431年)之前，该地已在8月15日庆祝“玛利亚天主之母”节，诵读有关耶稣诞生的福音(路2：1-7)，说明了圣母敬礼的背景是以救恩史基督奥迹为主流

弥撒中由三位执事以颂唱的方式恭读了玛窦福音的耶稣受难史。教宗在弥撒讲道中解释圣枝游行的意义说：这是走向巴斯卦大众节庆的路程，是纪念选民从埃及的奴役中获得自由，是最后终将得到释放的希望标记。