邻近的卢庄、丁庄、岳庄、杏园高等村也因着她不懈地传教，有150多人加入了教会。近期，笔者对叶凤爱姊妹和部分经她劝化领洗的教友进行了采访。

1895年,日本侵占了台湾,当时台湾有1300多名天主教教友。在日本占领时期，台湾岛在一批玫瑰会、道明会神父的带领下展开“天主教运动”，相继在云林、基隆、斗南、淡水等地开教和建堂。

那一天，我们袁冲村的教友们个个笑逐颜开、喜上眉梢，比过年还开心，因为我们终于有了自己的圣堂！

到八十年代中期，他应广东省一位老神父邀请，到一个孤岛上展开在大陆为麻风病人的康复工作。在圣安妮仁爱女修会、其他耶稣会士协助及恩人捐献之下，他深入云南、四川及陕西等省份，为麻风病人设立康复中心。

教宗在文告中吁请基督徒团体和公民社会回应上百万未成年移民的悲惨处境，他们在躲避战争、暴力、贫困和自然灾害的全球移民浪潮中往往孤独无依。本届世界移民与难民日将於2017年1月15日举行。

《信仰通讯社》公布的这26位遇害者中，有17位司铎，1位会士，6位修女，1位修士和1位平信徒。他们中的14位是在美洲遇害的，其中有12位司铎。另外7位牧灵工作者，2位神父和5位修女在非洲遇害。

问：患了H7N9禽流感有什么特征？

民国时期，自由的底线是学术和宗教的自由，梵蒂冈对所在中国的教产有直属权，进行联络时也是直接联络中国正定，那时的正定不过是个小镇而已，但不会受行政干预，这反而利于宗教的健康发展。

在一个孤岛上，既存在狼又有鹿，人们怕狼捕捉鹿就把狼全杀掉了，目的是让鹿安全地生活和繁衍，结果鹿没有狼的追杀了，吃了就睡，由于很少活动，体重增加身体肥胖，很多鹿早早就死去了，鹿群非但没有增加，而且减少了许多

韩修女告诉我：有一年圣神降临节，我们包了一个大巴车把病人们带到教堂里，令我伤心的是我们许多教友对麻风病人也有歧视，这一点特别表现在互祝平安时——没有人和我们的病人握手。