在现实生活中，我们每一个人都有不自由的时候，我们可能是罪恶的奴隶，是金钱、权势、地位、财物、名誉等等的奴隶，这时天主自会派人引领我们走出不自由的地方，由奴隶变成自由人，因此只有依靠天主，我们才能获得完全的自由

对于名誉和地位，杨老师看得非常淡。因他的威信和对堂区的贡献，神父教友多次请他担任会长，都被他婉言谢绝。杨万恒老师与他的学生。

但不要在背后将这事告诉别人，因为那是在毁坏他的名誉。魔鬼看到这样的事会很得意，因为它正好击中了教区圣职人员灵修生活的要害之处。我认为，说人闲话造成太多伤害。司铎与主教、与其他司铎关系良好的标记是喜悦。

假如没有这些诫命，或者人都不按照这些诫命去生活，随意伤害彼此，每人的财产和名誉都没有保障，你觉得这样的团体能长久吗？当然不能！他说。所以，天主为什么给我们立这些诫命？我问道。为了让我们活得更好？

在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音；我们或许也周游各城各村，只是为看风景、听新闻、走亲访友，而在无聊闲扯中浪费光阴；耶稣总是慈悲为怀，关注众人疾苦，为他们治好一切疾病，一切灾殃，我们却常会乘人之危，借此为自己谋取名誉和利益

由希腊国家美术馆展览部名誉主任奥尔加·门扎福(OlgaMentzafou)策划的这一展览中，还特别凸显了在1920-1930年代重新焕发活力、并转向法尤姆风格的拜占庭艺术的美学原则。

当然如果天主愿意，他能赐给我们丰富的物质财富，以及世人苦苦追求的名誉地位。但这些都不是我们所刻意追求的；我们所寻求的是天主的国和它的义德，我们所希望的是良心上的平安，基督的平安，这才是最可宝贵的。

S：濒死体验者证实了世界各种宗教在最好的时期所教导的价值观，他们认为爱、善待他人、灵性的成长是最重要的，而物质财富、名誉、地位是过眼烟云。

教宗也列出一系列导致这个情况的因素，就是：审核神父和修会会士候选人是否适合加入神职的程序不恰当；对修生和初学生的人性、伦理、智慧和灵修的培育不够；社会上有利于神职人员和权威人士的趋势以及过分重视教会的名誉和避免形成丑闻

酒宴，车马，官位，奴仆，被看作是那么必不可少，以致可以不顾性命、名誉和仁爱之心，但求能满足这种需要，假使不能满足，甚至可以自杀。