康塔拉梅萨神父将围绕教会历史上的四大传教阶段进行讲解——第一阶段：公元三世纪下半叶在主教们的努力下罗马帝国大批皈依信仰；第二阶段：公元六世纪至九世纪蛮夷入侵后隐修士们对欧洲大陆开展的再福传

从今以后我们每个人不要再犯罪了，灵魂不要再死，要和基督一起复活，活出新我，活出基督。回去以后要把基督复活的真光照亮身边的每一个人。把基督复活的平安和喜乐送给身边的每一个人!”

从今以后，不要再犯罪了！我也不定你的罪，从今以后不要再犯罪了！耶稣的这句话有两层意思，一是她以前的罪赦了；二是救恩就在当下。当然这两层意思的先决条件是不要再犯罪了，也就是彻底的悔改。

因为再美妙再动听的善言若不兑现，也只能是谎言，再美好再圣善的誓愿若不实践也是一种欺骗，而信仰生活的关键就在于善的兑现和实践，否则，信仰也就成了“纸上谈兵”。我们究竟结了多少善果？

八十多岁的老奶奶，专心致志记笔记讲座中，潘老师还安排学员们查阅弥撒专用经文、感恩经和弥撒常用经文出自的《圣经》章节，每查阅一段经文都要求大家诵读，随后，再进行深入细致的讲解。

谬论粉饰得再漂亮，演唱得再动听，喧嚷得再嚣张，伪装得再逼真，也终究不能束缚人们对真理的追求，也终究不能掩盖真理的本来面目，也终究不能阻挡真理前进的脚步。总有一天真理会大白于天下，真假自然会见分晓。

前几年所辖的教堂意外遭遇大火，成了废墟，众皆结论，依当地教友实力，如此规模的圣堂再难建起。万万没想到，因为他良好的神父口碑和奇好的人缘，相识者纷纷相助。

信德网讯5月2日下午，第四届单身教友联欢会在北京市南堂东院举行，这次活动由北京教区南堂新教友再慕道班、北堂青年圣经分享营以及东堂未婚青年联谊会联合主办，约260多位单身教友参加。

李超见（河北任县东固城天主堂教友）羊是圈起来养还是养好了再圈进来，这应根据当事人及当地情况而定。可是，我们为什么不双管齐下呢？比方说，缩短慕道期，却在短期内加大慕道的培训力度。

自1994年起MasaruEmoti博士便从各种水源中采取水样本，再冻结水样本中的若干水滴，然后在显微镜下观察它们，并拍摄存证MasaruEmoti博士继续进行这个实验，这次他在纸上写了一些字，然后贴在一个装有水的干净玻璃容器上