教宗保禄六世自1963年6月当选伯铎继任人后就开始关注、关心新中国及中国教会，当了解到人口众多的新中国及中国教会的特殊情况后开始不遗余力地为中国发声，如高声疾呼及积极推动尽早恢复中华人民共和国在联合国组织中的合法权利及席位

6月28日，笔者在一位老教友的带领下，走进了运城堂区，看到了可爱可亲的牧羊人燕安国神父。他是运城教区牧灵委员会的负责人。在这之前，笔者并不认识燕神父，只听老教友说，他是一位有使命感、责任心的好牧羊人。

将“本有”的执事职，在经历消失后，再复兴起来，成为教会圣统内一个固定的等级，我们应如何理解”本有”呢？

天主教重庆教区若瑟堂自9月15日到12月10日，历时三个月在堂区举办了第一期教理研习班。这次教理研习班是在堂区提出的“分阶段提高教友素质”，“渐进式将教友训练成门徒”的牧民理念基础上开办的。

一、堂区神父应关心教友　　无论从“圣统制”或教会现实来讲，神父永远是堂区的至尊领导。但作为一个新时代司铎，应根据“梵二”精神给自己以适当定位，明确自己的职责和使命。

过去十年，中国城镇化率以平均每年1.35个百分点的速度发展。2011年，中国城镇人口总数首次超过乡村人口。　　

因此，我们可以说曾经走过水深火热的中国教会，如今正在昂首阔步地迈向伟大的复兴！

2015年5月27日至28日，中国社会科学院世界宗教研究所偕同国务院发展研究中心民族发展研究所和河北省信德文化研究所共同在北京举办了当代中国天主教研讨会。

教宗方济各10月20日在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三公开接见活动时，有一个名叫保禄的儿童跨过安全隔栏，不慌不忙地走上台阶，径直走到教宗跟前。

信德讯4月25日，耶稣善牧主日、圣召节，也是济南教区胡庄堂区前阮二庄教堂的主保瞻礼。上午九点半，济南教区张主教和胡庄本堂史神父、赵神父以及肥城堂区的丁神父共同举行了隆重的感恩圣祭。