摘要：世纪之交，利玛窦已经取得了无可争议的世界性影响。整体而言，在400年的历史长河里，利玛窦形象变迁的历史可以用由“有争议的”到“正面形象”的嬗变、由“官方形象”到“民

马龙尼礼教会的起源可追溯到圣马龙尼在叙利亚所建立的隐修院，在第五世纪时，叙利亚马龙尼隐修院的一个小团体为躲避「基督一性论」者的迫害而逃到黎巴嫩的山上，「基督一性论」是当时的异端，其追随者主张基督只有天主性

天主教会与东方亚述教会之间的对话促成了1994年签署的《基督论联合声明》。在声明中，双方明认共享对耶稣基督的同一个信仰。

但绝对是热心，论祈祷，热切；论爱德，可以为长年瘫痪在床的孤寡老人挖屎挖尿，洗衣洗被，绝不喊累，更不要说对待露宿街头的乞丐所做的那些“小事”了。论做事，堂区里的事不用神父吩咐，一切抢着干、争着干。

她提醒青年，不宜过度地停留在虚拟的交友空间。　　

主受洗节进堂时咏唱上主是我的牧者2、弥撒中为何不使用《让火焰燃烧》3、普遍现象：俗世、流行音乐侵入教会神圣的礼仪1、概念说明宗教音乐圣乐（sacredmusic）教会音乐：礼仪音乐（musicliturgia）2、近代教会官方论音乐

祂不进入他们判断可否的逻辑，因为他们仅仅以‘可以’或‘不可以’的方式思考信仰，只论什麽可以做，什麽不可以做。

并以《信德年里论信德》、《<教会宪章>论教会》为主题，解释教会存在的本质与基础及特征，即教会是在天主圣三的爱内集合的基督徒团体，并结合社会现状向教友们讲述爱德要以信德为出发点，要以基督精神来革新现世秩序

甘斯魏总主教（梵蒂冈新闻网）教宗府总管、荣休教宗私人秘书甘斯魏（GeorgGänswein）总主教向德国天主教通讯社（KNA）和意大利安莎通讯社（ANSA）发表一份声明，论及元月15日将在法国发