信德网讯复活期第五主日弥撒后，南岗子天主堂的本堂任力军神父携读经班负责人张秋云教友，为主日及平日弥撒中负责读经的教友进行了又一次的礼仪培训。　　任神父引用罗马书第12章第1节：所以弟兄们！

于是，1999年9月24日，正式举行中国车站的开幕式，当时出席观礼者，人山人海，甚是热闹，除政府官员、地方士绅外，尚有远自圣保罗来此之中国代表团，以及中外嘉宾等，场面热情洋溢，盛况空前…&

弥撒从开始到结束的整个过程中，没有手机铃声，没有麦克风啸叫声，没有人走动、小声说话，没有琴声、歌声或礼仪的意外断片，领圣体、出圣堂秩序井然……就是在这样庄严肃穆、和谐顺畅的礼仪中

礼仪并非教会的唯一或全部行动，除此之外还有爱德、慈善和传教工作，但教会礼仪却是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源。教会礼仪的这种本质，自然而然地要求信友有意识地、主动地、实效地参与礼仪。

中国人在那不勒斯不存在自我封闭的危险　　南方周末:那不勒斯和中国的移民，似乎不大相同，那不勒斯是国际移民，中国的移民主要是农村人口涌入城市。你如何看待中国这种特殊的处境?　　

——台湾辅仁大学神学院礼仪研究中心创办人钱玲珠教授专访在全球华人教会团体内，她是目前唯一一位专职从事教会礼仪研究及教学的女教友；她是台湾辅仁大学神学院礼仪研究中心创办人，该机构是目前华人教会中唯一的一个民间礼仪研究机构

《手谕》首先解释道，梵二大公会议重申，礼仪祈祷应能使子民理解，清楚易懂。这重大的原则要求主教们负起极大责任，在礼仪中使用通俗语言，并对礼仪经书的译文予以审核及批准。

《今日基督教报》报导，中国知名国际经济学家赵晓日前论及中国基督教的发展。

1.在推动中梵建立友好关系中，希望中国教会能有其一席位。中国在国际上是一个大国，与172个国家建有邦交，而梵蒂冈是一个小得不得了的小国，但她与179个国家及地区存在着友好的关系。

我的五叔武正虎一家，可称为“中国教会第一家”。武正虎，1937年生在一个世代热心事主的教友家庭，因家境贫寒读书不多，然而爱主热情不减。长大后，便参加了西柳林堂区的唱经班。