我这点贫穷的天资论你所讲的不但算不得赞美，反不称你的高贵，真是弄巧反拙。一总的圣人都自认不配赞美圣母，那么，从我们罪人口里还能发出宝贵的赞词么？

（……）在某种意义上，玫瑰经可以说是梵二大公会议文献《教会宪章》最后一章——论天主之母在基督及教会奥迹中奇妙的临在——的祈祷式批注。

为配合每期学习内容，他们设计了晚间不同的灵修活动，包括朝拜十字架、朝拜圣体、泰泽祈祷、皈依祈祷、心灵医治祈祷以及耶稣圣心敬礼等，以加强和提升学员们的灵性生命，培养与天主至亲密的关系。

当然他指的是书的整体设计。　　记者：既然是徐鲁约你写的，为什么却是山东画报出版社出的呢？　　华姿：说起来话就长了，其间经历了许多曲折，我就不一一赘述了。

按设计可同时容纳160位修生在院攻读修业。院舍的改善，很大程度上提高了修院的办学质量。修生人数由1982年的36位，增加到1998年的172位（历史最高记录）。

这一顶皇冠据称是世界上同类皇冠中最贵重的宗教艺术精品，其设计是墨西哥式，制作技艺是巴黎式。隐修院的院牧和圣地的议员们在接受这顶皇冠时要发誓，他们自己以及他们的继位人要以皇冠最初的目的加以保存和保护。

开启「慈悲之门」及进入主教座堂12.游行队伍需经由主教座堂的大门进堂；这门就是「慈悲之门」，具有显著的基督论意涵（参若十九34），经常提示特殊禧年的意义。

开启慈悲之门进入主教座堂12.游行队伍需经由主教座堂的大门进堂；这门就是慈悲之门，具有显著的基督论意涵（参若19：34），经常提示特殊禧年的意义。

（《神学政治论》）苏格拉底死后14年（公元前385年）雅典法庭重审苏格拉底案，改判苏格拉底无罪。并判处当时诬告苏格拉底的美勒托死刑，吕孔和阿尼图斯等人被判处流放。

一转昔日那种认为教会乃是与世俗世界界限分明的天主之城的观念，梵二的《论教会在现代世界牧职宪章》这样论述道：我们这时代的……所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望