感谢在历史长河中以不同方式创造、召唤并圣化我们且与我们并肩同行的三位一体的天主，今天他又依然通过不同的方式在引导我们划向深处去，撒网捕鱼（路5：4）。

也更加体会到有天主教的信仰是多么有福，因为我们有盼望，即便世界如此让人担忧总有一个地方会释化我们一切忧虑。

举行了盛大的感恩圣祭，借着祭台上的礼品，把我们的感恩、祈祷、泪水、奉献给了在天大父，神父在弥撒讲道中更是激情高昂：今天普世教会庆祝耶稣圣心瞻礼，反思耶稣对我们的大爱，如果我们每人能够以基督的心为心，把世界的冷漠化做爱

惹祸的食客和周围的人，敬佩地望着这位宽容大度的年轻人，是他用微笑化解了一场争端。我认识一位患败血症的朋友，当她得知自己只剩半年的时间时，她想：我该怎样去见天主呢？我又该把自己怎样的面容留给后人呢？

经由基督的死亡和复活，将所有天主锺爱的受造物，呈献给天父……感恩祭是呈献给天父的感恩之祭，是对天主的赞颂，教会藉此表达她对天主的知恩，感谢他的一切恩惠，也感谢他藉创造、救赎和圣化所完成的一切

因为教会的根源是宗徒，是被建筑在宗徒基础上的（弗2；20），她的教导来自宗徒：她的圣化、管理等架构，直到耶稣再来，都是由与伯多禄继承人共融的宗徒继承人主教们来执行（简编174）。

是的，他英勇顽强，在西方人的鼻子底下，敢于揭发，敢于抨击，显示了中化儿女中有识之士“略同的所见”。

谈到北堂的历史时，袁神父说：“现在看到的北堂是1989年重建的，建成后，一直都是神学院，直至几年前鱼化寨神学院建成、启用。

可惜的是随着元朝的灭亡，中亚伊斯兰化。朱元璋即位后的闭关禁海，使丝路中断，传教士东来已不可能，致使基督宗教在中国大地消失300余年。

奥神父明显地要纠正「只要生活祈祷化不必再作狭义祈祷」的迷思。至于「竹」的启示是什么？奥神父说，竹子有节，节指相似直接喝水的特殊祈祷，其它部份是光滑的竹，这是生活祈祷，在天主内生活、行动、存在。