因为如果我们与基督同死，我们相信也要与他同生。（罗6：8）问：基督既然已经死而复活了，而我们基督信徒也已经跟着基督死而复活了，已经获得重生了，为什么我们还要一直钉死在十字架上呢？

消极的第一个问题是：自1900年以来，在我们相信耶稣基督的教会中，有这样的一个现象发生，它是不是来自天主圣神的呢？

我们的确失去了一位好弟兄、好神父，但我相信，在天上邯郸教区、武安堂区和“信德”又多了一位主保！…”之后他转向王浩神父的老父亲：“您虽然失去了一个儿子，但您拥有了更多的儿子，我们神父修士都是您的儿子。”

四位弟兄，在当前世俗化和享乐主义不断泛滥的时代，在各种思潮强烈冲击之下，特别在我们教区处于一个暂时困难的时期，你们坚持不懈地追求和保存你们的圣召，相信耶稣、依靠教区，今天你们在众人面前庄严地来到了祭台前

教宗也勉励信友们以温良和尊重的态度带给人们相信的理由。

（罗9：20-21）如果我们相信天主，并相信我们自己是天主所造，那么，天主以自己绝对的权威，做自己想做的事，这有什么不公平的呢？第二，天主的公平与人的公平标准不同，尺度不同。

只有那些贫穷、天真、整天在野外放羊的孩子们能相信并接受天主的福音。

如果相信天主是慈爱的，为何人会如此恐惧呢？如果相信天主是正义的，为何人对罪恶如此熟视无睹呢？这种分裂的信仰生活，着实让我困惑了很久。

座谈会时间不长，但内容很丰富、此次座谈会实与2014年举办的相关研讨会连接在一起，我相信对“正定教堂惨案”这一历史事件进行再回顾具有十分重要的意义。

站在自己的角度去希望别人好，我们总要相信凡事有果必有因，也要相信天主能从人的过失中生出善来，我们为他们祈祷，坚信天主会把更好的人生选择带进他们的生命。