圣家是一个标记，帮助我们预尝天堂的生活。圣家的生活就是在现世与天主的共融中参与天堂的生活。从这个角度我们就会明白主耶稣告诉当时的人：有些人已经预尝了天国。圣家圣在哪里？

耶稣基督曾用一个标记来告诉我，他很爱我。有一次，我想在家里装饰一幅圣像画，于是，我从网上下载了很多圣像，拿到照相馆要求选择一张冲洗放大。

而基督徒的入门礼更是这个召叫与响应的一个具体的、外在的和明显的标记。需要留意的是，借着这洗礼而成为教会一分子的每一名基督徒，在地位和行动上是完全平等的（教理872），因为我们都是领受了同一的洗礼。

四旬期是这悔改的圣事性标记。它邀请基督徒，在个人、家庭和社会生活上，更深刻具体地体现出逾越奧迹，尤其是透过斋戒、祈祷和啁济他人。

2019年3月，由徐麒方神父经办改建了圣母庭院，高达6.8米的背景墙为整个庭园的中心，顶端设有十字架，美轮美奂的汉白玉圣母雕像摆放在背景墙中，圣母雕像上方饰有圣母标记、左右是两位吹号筒的天神及天主经、圣母经

可是，请看，在深夜中，有一希望的标记！今天，如同但丁所说的：「那使太阳和其它星辰移动的爱」，取了肉躯。祂以人的形象前来，分担了我们人生的悲剧，并打破了我们冷漠的围墙。

在战争的痛苦中仍然不缺鼓舞人心的标记，例如在整个欧洲许多家庭和团体打开大门收容了难民和移民。愿这些数不胜数的爱德行动成为对我们社会的降福，并使我们有时因自私自利和个人主义而堕落的社会，变得欢迎众人。

死亡，对最早的亚当来说，是孤单无助的最极端的标记，但在爱的至高行动及新亚当的自由中，死亡有了变化。

十字架是耶稣苦难的标记，他把自己的生命当作活生生的祭品奉献给天主，才完成了使大众得救的使命，十字架代表苦难，责任和使命。脱下鞋启示我们学会放弃，背起十字架指旨我们懂得使命。

他临在的标记就是律法，总结成十句话，我们称之为“十诫”（出20：1-17）。通过遵守十诫，天主子民“步武上主的芳踪”，成为天主临在于地上的反映。