欧洲主保圣本笃启发了全欧洲大陆的「和平的文明」；教宗本笃十五世则谴责第一次世界大战，说那是一场「毫无益处的大屠杀」1，并竭力使全世界承认，和平是人类至高无上的需求。

年轻人有活力、有新招，他们推动西开堂区创办了《圣神之光》报纸，进行文字福传，运用了网络和各种新媒体。比如微信，一个朋友圈500人就不少了，在乡下一个村子未必有500人。

第四、他极力倡导和平，这个当今世界两大主题之一的“和平”，随着文明的冲突、国家间的战争、恐怖事件、暴力蔓延等社会的现状，已成为人民心中的夙愿。

其次，他回顾了中梵会谈的三个阶段，指出中梵对话正式开启以来的三位教宗：已故若望保禄二世、荣休本笃十六世、现任方济各，都尊重中国文化和文明。中国不是谈判桌上的对手和敌人。

当时，本人正在物色能够藉亲身经历为《公教文明》（LaCiviltàCattolica）撰写中国主题文章的耶稣会士，我于是接触他，向他询问相关的联系人信息。

在这至圣之夜，教会把复活之光交给我们，以免我们像某些人那样恼恨早知如此……，而是像某些人那样拥抱当下且充满对未来的希望：基督战争了死亡，祂与我们同在。

静默令我们沐浴于爱之根源，引导我们走向近人，感受他们的痛苦；并带给他们基督之光、祂生命的信息，及祂救恩的满全之爱。

基督复活之光启发她对天主大能坚定的依侍之心，给受苦者带来希望，也重新肯定了上主亲近人与慰藉人这确实性。

周六烛光礼一周很快要过去了，星期六的晚间祈祷是烛光礼，意为要把基督之光传到世界的各个角落。每人手持蜡烛，在歌声中赞美上主。烛光照亮了自己，也照亮了他人。祈祷的气氛使人感动。

在四旬期内，我们预备再次经历逾越奥迹，此奥迹在我们整个生命中射下了希望之光，即使是它最令人费解、最痛苦的层面亦然。圣周的三日庆典礼仪，会再次把这救恩奥迹呈现在我们面前。