斋戒是各个宗教都有的传统，但表面上类似的苦行，在实质上却有天壤之别，假如搞不清自己宗教斋戒的特殊意义和方法的话，就会很容易流于形式，甚至会流于别的宗教的形式。

在以追求现世的成功和炫耀物质的拥有为人生目的的生活潮流中，我们最容易做的是自己第一，天主被放到第二，甚至第三。更有甚者，许多时候，我们企图将天主作为我们的佣工来完成我们自己的宏伟蓝图。

当我们有能力的时候，我们很容易依靠自己。而感到绝望的时刻，才懂得怎样依靠主！绝望是恩宠的时刻，这时的呼喊会更加真实，这时的祈祷没有任何装饰。珍惜这个时刻吧！珍惜伛偻的我，拥抱他，走向新生命！

我感觉自己和家人的心贴近了，心变柔软了，感觉敏锐了，亲人的需要更容易体察了，更愿意去牺牲和付出了。

大概是因为这里教友聚集，四周环山，交通不便，且远离闹市，山上树木繁茂，容易躲难的缘故。但还是被义和团追杀而至。

静静地想一想，我们每个人的一生都会面临工作，而且会花大量的时间和精力在工作上，但是我们却最容易在工作中迷失，而这种迷失里面最核心的是意义的迷失。

当当事人自以为天主借着其认为的标记，做出了选择，以逃避自己的责任，一旦这选择带来了苦痛，就会很容易对天主生出抱怨。像亚当那样说：是你给作伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了。

在一次修建传教士墓碑的过程中，家父告诉我，当时天主教传入藏地初期，成为教友真不是一件容易的事。

这不容易理解，但千真万确。在我们的生命中，泪水经常播种希望，是希望的种子。我们知道，耶肋米亚的这番话後来被圣史玛窦在记述无辜婴孩被杀害时引用（参阅：玛二16-18）。

把自己撇得一乾二净而说别人有错十分容易。基督徒有责任让有过之人意识到他所做的恶，并重新找回自己。对人而言，缺乏自由无疑是对他最严厉的丧失。