教宗说圣儒斯定认为任何哲学真理都指向真理之言，也就是指向身为圣言的耶稣基督。如果旧约圣经指向耶稣基督，就好像形象指向它所表征的事实，那么希腊哲学就是指向基督和基督的福音。

教宗谈到亚历山大的圣克莱孟说：“总的说来，圣克莱孟的要理一步一步地陪伴着望教者和受洗者的生活，使他们凭借着信仰和理性这两只翅膀，得以深入认识最高的真理，耶稣基督，天主的圣言。

而他属于圣雅各伯所说的「实践圣言」者（雅1:22），将圣言化为行动、血肉与生命。

这天主子民是基督的宝血所赎回、被主所召集、由祂的圣言所滋养的。这子民的被召，是为向天主呈献全人类的祈求，并藉奉献基督的祭献，而在基督内感谢天主救赎的奥迹。最后，这子民也借着领受基督的体血，而团结一起。

原文信友祷词（Oratiouniversalis）69.在「公祷」（oratiouniversalis）或称「信友祷词」（oratiofidelium）里，会众以某种方式对那以信德接受了的天主之圣言作响应

我们终于可以让天主圣言真正深入到每一名布隆迪人了。　　而鲁塔纳教区的成立、我国第四座大修道院开学也都展示了布隆迪教会的生命力。见证了我们拥有许多新的圣召。

斯米克主教还指出以天主圣言为中心的必要性，邀请大家推动基层基督信仰团体；通过教育、医疗以及发展项目等工作帮助在社会中受到排斥的群体。

它只会停留在表面，不能使天主圣言的种子生根、发芽、成长并结果实。最后，教宗勉励与会人士要有耐心和恒心。

借着圣言的引领，许多参观者走进慕道班，听课学习。他们都想在生活中与主相遇，得到主的祝福。在参观者中，有的坐在那里痛哭流泪，纠结不清的事情，使他（她）烦躁不安。

教宗最后勉励欧洲主教们在社会上成为先知之声，尤其要在欧洲大陆倾向于越来越排挤天主圣言的世俗化进程中，做个振聋发聩的先知之声。