“节俭”和“简朴”的生活，就是“珍惜”和“善用”天主所赐的一切，不浪费：应用则用；应悭则悭；包括“环保”。

堂区是福传工作协调的枢纽，为了避免在福传工作方面各自为政，浪费人力物力与时间，堂区的福传需要根据具体实际情况，不时调整，相互支持。

分裂的种子深深植根在人类当中，是我们日常的经验，那是罪恶带来的结果，而这分裂的种子，是基督奥体合一的力量所反对的。因为圣体圣事借着建立教会，而产生人类之间的团体。

事实上，据我所知，2/3的日本国民反对首相参拜靖国神社，只有1/3的人支持，而且他们大多数来自右翼团体，属于自民党体系，其动机是为拉选票。日本天主教每年8月6日至15日，一直为战争中的受害者祈祷。

宗教战争16世纪40年代，加尔文教开始在法国传播，称为胡格诺教，即法国的基督新教，主张回归基督原本教义，反对教会规定的繁杂礼仪。

周恩来指出：“中日甲午战争之后，两国人民共同反对日本帝国主义的斗争，就是从本世纪初，安重根在哈尔滨火车站行刺伊藤博文开始的。”

耶稣是一位反对暴力的最高楷模。受难被捕时，门徒“伯多禄带着一把剑，抽出来向大司祭的仆人马耳曷砍去，砍下了他的右耳。耶稣对伯多禄说：“把剑收回去。难道我不能喝父给我的杯吗？”

思考自己的价值观，对某种问题的解决方案，有拒绝意识，不做哼哼哈哈的老好人，《制怒心理学》中所指出的“怯懦型愤怒者”，就是表面上答应别人，但是实际上内心十分抗拒，用拖延时间、敷衍了事、寻找借口等方式表达自己反对

用杰裴逊的话说，这一反对用立法确立国教条款，意在树立起一道“教会与国家分离的墙”。　　“自由实践分句”是讲政府在处理宗教问题时的权力限制，规定国会不得立法禁止宗教自由实践。

教宗以此展开弥撒讲道，他说：耶稣的敌人为他设下圈套，以诬蔑的方式破坏他的名誉，因为他反对他们的作为，指责他们们违犯法律，控诉他们品行不检。