首先是安慰、复活、关照、推动人的圣神，然后也会有孤寂、痛苦、黑暗，但是在黑暗中调节的原则为’圣神之光’“（卡洛·玛丽亚·马蒂尼枢机“在圣神安慰中的福传”（EvangelisingintheConsolationoftheSpirit

康熙还亲笔题匾两幅：“通玄佳境”（1675年）、“万有真原”（1711年）悬挂在教堂正门的上方。康熙写的对联为：“无始无终先做形声真主宰，宣仁宣义聿昭拯济大权衡。”

我们需要圣言，这圣言是在路上加入我们的，这临在鼓励我们放弃原有的僵硬的心，学会感恩。夜幕低垂时，厄玛乌二徒邀请陌生人——耶稣同他们一起住下。

特别是那些年老体弱的教友，又需干巴巴地在下面等待、“欣赏”数十分钟……当然，为参礼共祭司铎少的晋铎典礼，本地司铎少，新铎邀请的同学司铎也有限，覆手占用时间也不会太长，一一覆手或一一上前（拥抱）祝贺倒完全有情可原，

“约伯为他的朋友祈祷之后，上主就恢复了约伯原有的状况，还照约伯以前所有的，加倍地赐给了他。”（约42:10），但更重要的是，他的生命在苦难中被炼净，从“外在的正义”走向“内心的信从”。

（创50:24-25）灵修小结：天主美意：若瑟“你们原想对我作恶，但天主却把它变成了好事”，教导我们信赖天主能化恶为善。宽恕力量：若瑟完全宽恕兄弟，带来医治与平安，提醒我们实践此核心美德。

5.问：分配土地的原则是怎样的？答：天主吩咐梅瑟，土地要根据登记人数的多寡进行分配（26:53-54），以公平为原则。

他说自己原想“丰富地酬谢”，但如今“上主夺去了你的酬报”（24:11），显示他仍不明白：先知是天主的代言人，不能用金银操控。5.问：巴郎接下来第四首神谕（24:15-19）有什么重要预言？

据进德公益助学部原负责人张保禄和胡玛丽回忆，当年在石家庄神长教友们的支持下，当地进德之友每月一次（以会员形式）积极捐献助学项目。

亲爱的弟兄姐妹，灵修生活是回应永恒天主的召叫，发现我们内心深处的那份善良，是将隐藏在我们内的天主形象恢复原有的创造秩序，并在家庭和社会中把这形象不断地展现。做个有德行的人，在现世也能得享喜乐与平安。