的确如此，主就是如此奇妙，就像圣母谢主曲里写到他从高位推下权贵，却提拔了弱小卑微…..张神父还介绍这里教友的生活状况，他说；这个村庄教友都以种地为生，就是这样一个普通的村庄，还走出了20位神父

’之后，他专门去了北京南堂买了一本圣经，从此每天都读圣经，而且把一些动心的章节都认真地做了笔记，至今已写满了十几个本子，但他还是没有力量去与两个姐姐和好。

武帝觉得自己在佛教上卖了不少力气，便问这位印度高僧：朕即位以来，造寺写经，度化僧众不可胜数，有什么功德？达摩却回答：并无功德。武帝愣了，问：怎么会没有功德？

朱修女年轻时说一口流利的法文，老年时还用法文写日志。朱修女还弹一手好琴，弥撒中她的歌声能绕梁三日。我能够成为她们的学生，是我的骄傲。

李公佐请齐物法师写在纸上，他便靠着窗户，用手指在空中写划，凝神思考。不觉悟彻其中涵蕴的意义。他马上令寺中小童去找谢小娥，要其讲述事情经过。

在家里吃饭时，多少次我们边吃饭边看电视，或者写手机短讯。每个人对这种相遇都无动于衷。在社会的核心，家庭中也没有相遇。愿这讯息有助于我们努力建设相遇文化，就如耶稣所做的那样。

他写说：《我们这个时代越来越意识到世界和平遭到威胁…这也来自对大自然缺乏应有的尊重》。

读经二恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书1:24-281「弟兄们：现在我为你们受苦，仍然觉得高兴，」历史背景：圣保禄在写哥罗森书时可能正在罗马坐监（约主后61年），他虽身处患难之中，却仍为外邦信徒写信，表达他的喜乐

最终我决定把学生们写的两篇作文拿给博尔赫斯看。我认识他的秘书，她是我过去的钢琴老师。博尔赫斯非常喜欢这两篇作文，他便提议为一本文集写引言。我问教宗：那么，圣父，创意在人的一生中重要吗？

回到北京后，阿坚将经历写成了一篇散文，名字叫做《望爱乡》——当然，望爱是村而不是乡，这一讹传给二十年后两位去望爱的旅客添了不少麻烦。