王惠民正耐心地为敬老院的老人理发2005年，有一次，王惠民患了胃病，总是看不好，他大姐是信福音派的，于是对他说：你跟着我祷告吧！一定会好！

在交谈中，最尴尬的，不是你说了话有人反对；而是你说了话，没人理睬。有人反对至少证明：你还是个人物，有与别人不同的立场，有被承认的某种状态；无论如何，你存在。

不过，从全世界修道人数和台湾教友总数与司铎比例来看，台湾修道圣召的人数不算少。

这是圣座描绘出对移民之牧灵照顾的全球性及系统性文献，无论从历史还是教律的观点来看，都是第一件正式官方文献。在宪章中，肯定了移民之牧灵照顾的首要责任落在地方教区主教的身上。

他指出，「若望保禄二世教宗访问古巴前有长达一年的准备时间，所以从後勤的角度来看，那趟访问经过深思熟虑、规划完善、万事周全；而教宗方济各访问的准备时间却大幅缩减。

由上述的观点来看，四旬期的克己、守斋，并不是因为耶稣基督『死了』，『未复活』，所以不能够看电影，食大餐。做补赎也不是因为做错事，所以要念经、行善功来赔补过失，使自己舒服一点。

此记述似乎有误，因为戴福瑞、戴理恩、高而谦三位神父于1904年9月17日到达中国，从入华时间来看，显然不是和步师嘉神父一起入华的。

从这层意义上来看，我们就不难明白为什么圣巴斯弟昂被视为在瘟疫流行时的保护者了：他能逃脱戴克里先乱箭的射杀，一定也能替我们挡住传播瘟疫的阿波罗的箭。

看到他的经济条件不错，应征者倒也不少，从应婚的类型来看，大多是经济型的，有的心甘情愿当保姆；有的则是为了供她的小孩上学；有的是想让他帮助她买房……由于是出于单一的经济考虑，这些人大都不在乎年龄的悬殊

不过，从教宗方济各来到里约头几个小时的经历来看，一切都是可能的。