天气热，她们上午和下午都要为这些伤残者擦汗，生怕大家中暑。有时候她们为几个叔叔接大小便，叔叔们还不好意思，可姑姑们却把这些事情当做自己份内的事。

但是三十年后，迪亚纳神父的“精神遗产”依然存在，并且是活生生的：他致力于一个“摆脱任何恶势力的世界”，他热心地服务于卡萨尔-迪普林奇佩（CasaldiPrincipe）团体，甚至不惜牺牲自己的生命；他鼓励年轻人摆脱犯罪组织的束缚和对轻松获利的幻想

相反地，牧灵创新则是“在圣神内大胆发挥，在祂的传教热火中变得炙热，这是忠于圣神的明证”。简明则是重返“初传”的风格，任由圣神走近我们。教宗勉励众基督徒每日呼求圣神。

我们要自问：我们还是热爱上主的门徒吗？我们寻找上主，或是安于一种习惯行事的信德？我们在祈祷中与他同住，我们知道在静默中与他在一起吗？我知道在祈祷中与上主同住，在静默中与他在一起吗？

一段时间内在全球教会，乃至世俗国度中都引起了强烈的反响和广泛的热议；随着慈悲禧年开始日期的临近，慈悲禧年诏书更成了普世教会理论研究工作的重点和福传工作的主要内容。

那时，刚开始盖大堂，主体工程已经基本完成了。这个续建工作，整整延续了大约30多年。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月12日在圣若望拉特朗大殿接见了参加第三届全球司铎避静活动的人士。教会之美、合一、慈悲、同一天庆祝复活节、亚洲前途远大，是教宗讲话中的一些关键词。

届时，与会者将着重探讨亚巴朗的热情款待（刘总主教振忠）、厄玛乌路上与耶稣的相遇（李主教克勉）。

圣座东方教会部部长桑德里枢机主教亲自主持这场教务会议﹔宗座拉特朗大学校长达尔科沃格蒙席带领宗主教选举人默想初期教会团体——教会与每个基督徒团体的典型。

3月1日中午12点30分，教宗在罗马拉特朗宫楼的住所也被封闭。最后，隆巴尔迪神父也谈到梵蒂冈邮局发行了宗座出缺的纪念邮票，上面盖了本笃十六世宣布引退的邮戳。至于纪念铜币尚需等待数个星期。