这是因为耶稣基督在人世间的所作所为，都是在光天化日之下广大群众中公开进行的，诸如从耶稣的诞生地点白冷，（米5：1-2玛2：1-11）直到耶稣被钉在十字架上后，他的衣服被瓜分和他的长袍被拈阄的细节，亲眼目睹了全过程的耶稣的爱徒若望写道

理证法师、吴理之道长、白祥化阿訇、陈功鳌主教、蒿志强牧师分别代表第十六期爱国宗教界人士研修班佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教界学员发言。

1708-1719年康熙又派传教士至全国各地测量作图，其中有中国人，也有外籍教士如杜德美、白晋、费德存等。

一次，她遇到一个山野之人，名叫曹居白。曹山人对她说：“你是得了邪疾。”说着就取出银针，刺其足踝，约有一杯茶的功夫之久。

我们两人都已是六十五岁，头发虽白，但仍健在，玛利修女却已在前些日子离开了人世，去世之前，她一直在乡下一家小医院接受治疗，有人建议她转诊到台北的大医院，她拒绝了。

老北京人于习惯中略带好奇地看着大街上葛衣麻履的和尚、老道，或者白巾黑袍的修女，不时向他们投去一个和善的微笑。

当掀起老人裹着的破被子时，张埃亮感到从没有过的恐惧和窒息——这位老人的左脚已被锯掉，小腿末端是一团已经溃烂发炎的红肉，白生生的骨头清晰可见；右脚由于坏死像套了只黑鞋套，甚至无法辨认出脚的形状

吁，白冷的婴孩带领这个家里的所有成员在祢面前叩首敬拜。

同时，也收活做，当有村里的教外人让她给做衣服时，她就一分钱不要，白白地给人服务，她说：我愿意为天主做这个奉献，为的是让天主感动他们认识天主，走进教会。

如今我退休在家，双鬓已白，居住在塘栖小镇，消息也很闭塞，总想着能去台湾寻访亲友，祭拜伯父，可是历经劫难，资料全失，我们又随父亲改了林姓，独自一人，冒失寻访，又如何取信于人呢？思前想后，只能暂时作罢。