然而，只有与基督建立活生生的关系，才能开启我们存在的全部意义，让我们的生命通往我们渴望的“永恒福乐”。

祂亲自活出了“平凡日子的预言，进入子民的日常生活和经历”。祂在纳匝肋时，如同众先知那样被本乡人拒绝，成了一块绊脚石、令人反感的缘由。教宗解释道，“绊脚石妨碍这些人在耶稣身上认出天主的临在。

每晚省察：我今天“为主而活”了吗？九、结语：不要做“灵魂的无业游民”今天耶稣不是说“不要有仓库”，而是说：“别只顾建仓库而忘了建灵魂”。那位富翁，把未来寄托在财产上，却忘了他的灵魂其实一无所有。

他微笑说：“我若不为天主而活，这一切都毫无意义。”他后来创立了耶稣会，成为无数人灵修的导师，正是因为他“计算代价”后，做出了彻底的选择。

所以我们必须“除旧更新”改恶从善，每日生活不断更新,死于旧我,活于天主。

一天上门修理的活干完后回家的路上，骑摩托车的他遭遇了车祸，腿摔断了，医生让他必须卧床6个月，省吃俭用攒下来的积蓄又让这伤腿花得一干二净。

平信投递，按照老百姓的土话说这就是良心活，这里面有设备设施上的事，条件上的事，可能有时候也有投递员的事，一般发都没多大问题，从邮政所盖完章然后发出去的，路上一般没多大问题，不可能诚心去丢失，就是到了地方以后

天主活于我们中间，他需要一些为他而服务并把他带给大众的人。是的，成为一位神父，具有非凡的意义：这个世界需要神父及牧人，今天，明天，直到世界穷尽。修道院是一个陶成修生迈向司铎服务职的旅程团体。

“我也钉在十字架上了”——他也对世界死了，即不再受世俗的驱动，而是活于基督内（参迦2:19-20）。

而人类对天主充满了饥渴、要邀请和引领其走向活的食粮和活水，就像撒玛黎雅妇人在雅格伯井边同基督相遇、对话那样。