翻开圣经，看西伯来人的历史，文化，阅读古人的智慧书，梅瑟法律等经典及新约中的四部福音，不难发现犹太人的古圣先贤也对伦理道德有大量的训诲，“孝敬父母”作为十诫之一的律法来严格遵守。　　

第3条：教长于接获举报后应立即将其转呈给事发地之教区教长，及被举报之人的教长，除非此二教长另有协议，否则该由事发地之教区教长负责根据法律为特殊案件所作之规定进行审理，惟第三节第3条之规定保持不变。

在梅瑟法律建立亚郎司祭团之前，天主已拣选了默基瑟德作为祂的司祭。默基瑟德的司祭职预示基督：《圣咏110:4》：“上主起誓，决不反悔：‘你照默基瑟德的品位，永为司祭！’”

在亚历山大、贝鲁特、安提约基亚、埃德萨、尼西比、整个美索不达米亚直到伊朗，有闻名天下的学校，那里教授哲学、科学、法律和神学课程。那时，希腊、叙利亚和科普特基督信徒往往能操两种语言。

教宗谈的基督信徒身份面临的第3个诱惑，是隐藏在不费力的答案、现成的语句、法律和规章背后的表面上的安全，就是耶稣所斥责的那些伪君子的行径。

耶稣的做法有时与法律冲突，表现在安息日医治病人、圣殿内的冲突，他们认为耶稣明明是人，却把自己与天主同等，亵渎了天主。还与当时的宗教领袖发生冲突，因为耶稣宣讲正义与真理，触及了当时宗教领袖的痛处。

纳西波维奇总统是位法律专家，也是一位深受重视的现代古典音乐作曲家。为此，教宗送给总统的礼物是一册袖珍手抄歌本，有西斯汀圣堂饰有袖珍画的插图。总统则赠送给教宗在克罗地亚北部最古老的管风琴的第一段琴管。

耶稣的降生救赎，成全了天父的公义，消除了法律对我们的束缚，使我们成了天父的义子。我们一定不能辜负替我们赎罪、拯救我们的耶稣，我们要紧跟耶稣，到天父那里去，与天父永不分离。

从这个活动可以看到，社会担负了法律和管理方面的责任，但教会可以发出修和与希望的讯息，使对社会有亏欠的被囚者得以重新加入社会生活。

·玛利亚·维利奥蒙席，圣座移民与观光牧灵委员会主席；5.朱塞佩·佩尔泰罗蒙席，宗座梵蒂冈城国委员会主席；6.弗朗西斯科·科克帕尔梅里奥蒙席，宗座法律文件委员会主席