教宗在今年的圣诞节文告中指出：“当耶稣诞生在白冷的山洞里的时候，一道“浩大的光芒”出现在大地；一个巨大的希望进入了所有期待它的人心中：圣诞节这天的礼仪高唱“浩光”。

本人酷爱旧约，非常喜欢其中的奇迹故事，一方面因为它们有很深的启发性；另一方面了解旧约就是寻找耶稣之根，因为耶稣就是先知们所预言，众人所期待的救世真主。

我怀着深深的好感跟随这项全球最重要、也是最受期待的重大运动会的进行”。教宗又说：“我衷心祝望这项活动提供给国际团体有效的表样，显示来自所有不同地方的人都能尊重共有的尊严，彼此和睦相处。

现在已经进入将临期了，这是一个期待、等候的时期，提醒我们应在警醒和祈祷中静候基督光荣的再来。我们要以怎样的生活等待呢？

4月8日晚上的守夜礼，太仆寺旗七号天主堂神父教友共聚一堂，静心期待救主复活。随着夜幕的来临，教堂院子里燃起了一团圣火，神长教友们围绕在堂院燃烧的火堆周围。

炼灵月了，哀思无限，我们已故的父母、亲友、恩人和一总的炼灵正在期待我们的祈祷，我们的善工，期盼我们为他们奉献弥撒……亲爱的家人们，让我们仰赖天主的仁慈，在炼灵月得大赦的机会，用天主喜欢的方式，寄托我们的哀思和怀念吧

耶稣选择这个最具象征意义的行动，正是要粉碎门徒心中对默西亚的错误期待——他们盼望一位政治军事领袖，而耶稣却展示了天国领袖的真实模样。

是否做善事时，还期待回报、表扬、感谢？耶稣今天邀请我们：为那些“不能回报我们的人”服务——家庭中体弱的老人、教会中不引人注意的人、社会上被忽视的弱小者。这才是我们进入天主国的邀请函。

在所有对话中希望用我们的方式参与，让问题得到解决，让社会发展得更好，这既是神学的期待，也是中国传统文化的期待。

3「所以，你的子民所期待的，就是义人的救援，和仇人的灭亡。」✦历史背景：这强调「逾越之夜」不只是一个历史事件，更是象征性的：义人（即以色列人）得救，恶人（法老和埃及人）受罚。