明朝传教士利玛窦来华传教时，广东是他最先的辐射地，惠来离广州不远，据惠来县各地墓碑考证，远在康熙和乾隆时代就有教友的祖墓存在。而教会的记载，惠来石门坑自1750年就有传教士进入传教。

祖庆敏兄弟家住安徽萧县，家里有父母需要照顾，他舍弃小家来到安老院一心为老人服务。还有邱绍俭兄弟为安老院做后勤，伙食做得很好。他们在院外打工都会有很高的收入，但他们还是毅然决然地选择了为教会服务。

从要求到邀请──圣经中启示天主跟人类的来往，例如天主在乐园中呼唤犯了罪的原祖；天主召叫亚巴郎离乡别井；以色列子民的出谷；圣母玛利亚的领报；基督的降生；基督门徒的召叫等等，这一切的奥迹皆显示出是一份邀请，

主教是一位会士，承受了圣文生会祖的精神遗产，再把它生活出来的圣人。

同样，从创世以来的历史，难道不是通过历辈的圣祖口耳相传，一个世代一个世代地传承到梅瑟？这个传承难道不是圣传吗？

愿回归父家天乡的安德修女在天上为世界各地的仁爱会姊妹、会祖圣文生的弟子、所有主内的弟兄姊妹及我们人类大家庭祈福！愿每个家庭，尤其老年朋友及其亲朋在兔年新春来临之际获得美好的祝福！

首四位法国宗座代牧主教（会祖）1652年：为能给予在亚洲新生的天主教教会所需要的神职人员，罗马教宗InnocentX决定派遣三位主教到远东去服务当地教会和培训本地神职班。

拯望会会祖真福主顾玛利亚姆姆拯望会在上海徐家汇圣母院通过举办育婴堂和孤女院收养过万余名孤残弃婴，同时还为孩子们办有幼稚园、聋哑学堂等。

他的祖先是河北巨鹿人，九世祖魏飞卿，在宋高宗朝官做到御史中丞，因为弹劾秦桧误国，被贬为襄阳县令，死后埋葬在白马山，子孙也就留在了襄阳居住下来。他的父亲魏巫臣，延祐初年，曾任江浙行省参政。

一、中元节的由来及传说1、中元节的由来中元节俗称亡人节、七月半，是我国古代传统节日，源自上古时期的祖灵信仰，与清明节、寒衣节并称为中国三大鬼（亡魂）节。　　“中元”之名起于北魏，最初是道教的说法。