上海老年教友，利用自己的时间、经济和才能，放弃世俗人的爱好，乐意到全国各地去朝圣取经，来推动自己的堂区和教区的福传工作，给我这位乡下的神父很大的启发和鼓励，使我看到中国教会的希望，在于广大教友的觉醒，自觉的投入到福传的队伍中来

爱总和放弃自己的行为有关，正是这样才使我们感到幸福”。最后，教宗勉励在场参礼的信友说：“圣人们是我们的朋友和生活的表样，我们祈求他们帮助我们效法他们，以慷慨的精神回应天主的召唤”。

你使我们感到天人合一的奇妙化工，你使我们犹如生活在地堂之中，还有什么私欲偏情不能放弃？！还有什么隔阂不能化解？！还是让我们团结合一，同声歌颂主、赞美主吧！此时，主持人陶贞德修女开始带领大家做泰泽祈祷。

此外，如果他们自我联合一气，基督信徒们不能放弃向一切受造物宣传基督的福音（参阅谷十六：15）。

如果我们相信教会和教宗都是由圣神带领的，因而永远不会放弃基督信仰的原则，那我们又有什么必要想入非非呢？

贪饕也是腐败的开端，因贪吃而放弃原则，即所谓酒杯一端，政策放宽；筷子一提，可以可以。

昂首前行，相信自己，不推诿，不逃避，不懈怠，不轻言放弃，坚持到最后，你才能有资格迈进成功的大门。然而，在你昂首向上的同时，也要学会，适时保持生命的另一种姿态：低头。

德肋撒修女开始像亚巴郎那样走出她感到幸福的团体，在某些方式上不“放弃”第一个圣召，而是给予她的圣召一个新的风格。看，她曾说的“第一个圣召中的第二个圣召”。

这项服务在贫穷、贞节和服从的福音劝谕中找到精神支柱，教宗针对这三愿作了一些反省：“谁愿意彻底跟随基督，就该果断地放弃物质财富。但是，要以基督为起点来生活出这一贫穷，为天主和近人成为内心自由的人。

这样的行动其实是在帮助避免出现极端，也在改善团体内部的气氛，正因为伸出宽大的手，足以引领对方放弃僵硬的态度”。教宗进一步指着圣庇护十世兄弟会，向全球主教说：“难道可以弃这个团体于不顾吗？