当我们体谅他人的需要，关心他们，分享他们的喜乐与忧虑、祝福与痛苦时，当那些遭遗弃、被拒绝的社会边缘人士，因着我们的爱心而重获生命的尊严和权利时，我们就是他们的“护慰者”，藉着如此的“爱耶稣”，我们也获得天主的护慰

该作者描述了胡永生神父坚决拒绝与日本侵略者合作，而是在他的教堂中为当地人民提供避难所，使他们免遭侵略者的伤害，并为此英勇献出自己生命的事迹，以及垣曲县人民对他的缅怀和感恩之情。

阮丽莎：对陌生人福传时，您不怕被拒绝或嘲笑吗？潘：不瞒你说，我是个非常胆小的人，特别害怕在人前讲话，以前每次参与弥撒或聚会我都是悄悄地躲在角落里，害怕让我发言。

《致全城及全球》文告，2020年4月12日）鉴于在2020年所发生令人痛心的诸多事件，尽管这份文告是专为国内流离失所的人民所写，我却希望它也涵盖所有由于新型冠状病毒疫情至今仍颠沛流离、遭人遗弃、排挤和拒绝的人们

拒绝聆听的后果，就是时常会对他人产生敌意，就像那些听到圣斯德望执事说话的人，他们掩住自己的耳朵，一起向他扑过去。

有多么苦痛，耶稣独自一人，被他自己人——被祂朋友，甚至是祂门徒——出卖、交出、拒绝，被宗教和民间的领袖们谴责，被人们弃绝，耶稣甚至感到被天主抛弃(参46节)。

愿那些在传播界服务的人，能被圣人的温柔启发，以勇气和自由来寻求并宣讲真理，且拒绝诱惑，不使用煽情及争辩的语句。

也许正是这些深入骨髓的教诲，使这位卦师拒绝这无故之誉，并说出事情的真相，把功劳归于晏子。再说偷人家的东西尚且被称为盗贼，更何况贪取别人的功劳，这不更可耻吗？

这位从法国到罗马朝圣的圣人，曾被许多修院拒绝，在生命最后的岁月，与穷人为伍，成为穷人中的穷人，每天在圣体前祈祷数小时，诵念玫瑰经和日课，阅读《新约》和《师主篇》。

所以，1985年，当一个团体的朋友在一份文告中用直截了当咄咄逼人的言词猛烈攻击我的时候，我并没有感到生气，但为他们拒绝和另一个团体对话而感到遗憾。