河北邯郸教区邢台访问过后紧接着来到邯郸，郑喜恩副主教，市统站部领导，民宗局领导一同欢迎主教，并一起参观曹庄天主堂，和教区修会圣神安慰会，当会长修女提到当年崔守恂主教向教宗祈求圣神的事迹，主教神父们都深受感动

鲁迅先生著名小说《阿Q正传》中的主人公阿Q算是一贫如洗，住在未庄的土谷祠里，但是仍然可以通过给财主家打短工挣得一些钱维持最低的吃喝需求，身体就是阿Q的资本。

其间，先后发言的有葛庄的一位教友、黄雅舒、马宪荣、于会长、叶秀兰、王俊义、周立荣教友。他们用自己的亲身经历为大家分享了传教的方式和方法，他们的发言赢得了大家的阵阵掌声。

若有奉香礼，他会在进堂前往香炉中添香，并静默划十字圣号祝福，然后庄重地进入圣堂。原文121.进堂时，开始唱「进堂咏」（参看47-48号）。问答解读问：什么是「进堂咏」？

擘饼礼于平安礼后开始，宜庄重行之，勿作不必要的延长，也不可视为不重要。此礼只由主祭或执事行之。主祭将一小分圣体放入圣爵内，为表示在救赎工程中主的体血的合一，亦即耶稣基督生活及光荣之身体的合一。

所以，当他举行感恩圣祭时，要庄重地、谦恭地为天主和会众服务，藉自己的举止和宣读礼仪经文的态度，使信友们感受到基督活生生的临在。问答解读问：司铎在教会中的角色是什么？

不料，尚美珍忘记带眼镜，老花眼的她，经本上的字一个也看不见，正当这时，她看到有在路边灌圣水的，尚美珍便怀着信德用手蘸了些圣水，抹在了自己的眼睛上，立时所有的字都能看得清清楚楚，一直到现在，尚美珍再也不用戴老花镜

《大戴礼记·曾子问》称阳之精气曰神，阴之精气曰灵。死者亦称灵或灵魂。如汉东方朔《七谏·哀命》说何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇。

有教友赶忙摘下脖子上的圣牌、苦像，戴在他的胸前；还有教友从书包里掏出圣经送给他，嘱咐他有时间请同室的老人帮忙念念。大家纷纷鼓励他坚持信仰，并表示回去以后把他的情况汇报给神父，一定抽时间来给他施行圣事。

参见庄吉发，〈清代前期对天主教从容教政策到禁教政策的转变〉，原载《历史与宗教﹣纪念汤若望四百周年诞辰暨天主教传华史学国际研讨会论文集》（台湾：辅仁大学，1992），页315。]