我们默想他的苦难与圣死，圣堂中的祭台上空无一物，也没有举行弥撒，现在复活前夕，我们特来纪念，黑暗放光明、死亡变生命的伟大奥迹，这是一个期待与希望的夜晚——我们的欢欣与时俱增，一直达到复活节的最高峰

那个复活节的夜晚，当吾主显现给门徒时，多默并不在场。当他被告知耶稣仍活着并显现了祂自己，多默说：我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔;用我的手，探入祂的肋膀，我绝不信。

自2008年到现在，圣安德肋堂每年复活节平均领洗人数达200多人。这也证实，培养教友骨干，组织教友福传才是堂区发展的硬道理。

文艺组和美术组为那些具有艺术天赋的修生发挥才能提供了天地，特别是每一年的圣诞节、复活节他们总能把圣堂装饰得庄严美丽，把圣诞晚会办得精彩动人。缝纫组和理发组为老师同学们义务服务，深受好评。

教会用的圣水是在庆祝耶稣复活节弥撒礼仪中，神父祝圣过的饮用水，称为圣水，具有神效。我曾体验过：1996年4月20日从威县返回侯贯完小途中。

这些村庄平时参加宗教活动的人很少，而他们租住的地方，如太原教区的东涧河、西涧河的教堂弥撒时人数爆满，特别是过大的节日如复活节、圣诞节，教堂特别拥挤，难免存在各种隐患。

张神父建议她复活节领洗，她坚定地说：一天也不能等了。择日不如撞日。1998年3月15日，张志敏和儿子一起接受洗礼，她的母亲为他们作了见证。她以慈悲天主圣像作领洗纪念。

西留堂的乐队，22个人中有一半是教外人，都是教友邀请了教外的音乐爱好者加入，一位信主的王姊妹就曾经邀请了两位教外朋友参加教堂乐队，这二人在2012年复活节都接受了洗礼，成为了基督徒。

第二，美国教友的进堂率比较低，除了复活节、圣诞节这些大节日进堂的教友比较多外，平常主日的教友进堂率也就是百分之三十左右。所以，怎样鼓励那些不进堂的教友主日天能够到教堂来，是一个不小的挑战。

为了这个原因，天主便拣选了一个寂寂无名的东正教女士把祂合一的讯息和正确的方法传达给三个主要教派的代表和平信徒们：「基督徒合一」是首先要天主教和东正教把所有基督信徒最重要的日子统一起来－每年都在同一个日期庆祝复活节