而许多穷困无助的人，更是实现天主之爱的合作者，我们如果能够为他们分担痛苦和忧愁，就是为主耶稣基督分担痛苦和忧愁。而“基督所受的苦难，加于我们身上的越多，我们借着基督所得的安慰也越多。”

相信我们都能听到或看到这样的媒体报道：某某大学生，面对落榜，因没有耐力和信心，而自杀了；有些家庭不幸的男女，因痛苦和悔恨，没勇气去努力改善，找回初衷，而去寻求死亡来解脱；面对下岗失去了工作，有人觉得无法生活

原住民需要得到公正的对待和认可，他们常常因不理解和民粹主义而被封锁，被政府官员和领导者所伤害。执政者利用原住民的需要，使他们陷入危机和贫困。

这位总主教不讳言地谈论乌克兰因这次会晤而萌生的困惑和痛苦。

张雅春老师的有效沟通三步曲，再一次使大家明白和懂得了如何建立和化解人与人之间惟妙惟肖的人际关系，使之家庭和个人获得一个圆融而喜乐的人生，让我们学会了放下面子、时时感恩，欣赏别人就是肯定自己，因为宽恕别人之时

而犹达斯恰如这里所说的，为了他自由选择的新命运而离开，远离了耶稣。叛离信仰的意思即在於远离耶稣，一个变成敌人的朋友、或是变得冷漠的朋友、抑或是成了叛徒的朋友。」

除了教学计画之外，教宗也勉励把学校打造为教育的团体，团体内的教师和学生通过一个生活和经验的程式而相互联系，有能力教导不同世代的人建立互惠。这是我们不失去根源的非常重要的一环。

「如果你看看斯里兰卡的情况，我们的司法制度是非常腐败的，并且总是有可能对无辜的人施加这样的一个判决，而真正的罪犯逃脱了，感谢于他们的经济和政治的权力。」

修女指出：圣职人员性侵的危机使教会失去了信誉，而透明度应成为耶稣基督的门徒履行使命的特征。修女表示，面对这令人不安的危机，教会必须尽一切所能保护自己的青年和脆弱成员。

君子以之法地德之厚，而民物皆在其所载矣。”坤，象征大地。大地具有广厚之德，故能承载纷繁复杂的万事万物、滋养形形色色的各种生命。晋代的潘岳在他写的《西征赋》中说：“君子以厚德载物。