教宗降福了罗马城和全世界之后，又向在场信友们说了几句问候的话。他说：　　亲爱的弟兄姐妹们，你们从世界各地来到这个广场，基督信仰的心脏，以及藉着传播工具联系在一起的

信仰不是让人看的，信仰也不是图红火、凑热闹、滥竽充数，信仰是关乎到我们将来能否得到永恒生命至关重要的人生大事，绝不可掉以轻心，马马虎虎。

据罗马的学者普林尼（23-79）给当时迫害基督徒的罗马皇帝图雷真（52?-117）的信中述说，那时基督徒在小亚细亚俾斯尼亚（Bithynia）建立教会时这些人在一起集会、唱诗。（连载三）

于是由邓玉函口授，王徵笔述并编图，共同写成一部《远西奇器图说录》，天启二年刊于北京。王徵中进士后，曾任直隶广平府（今河北永年县东南）、扬州府官和山东按察司事监辽海军务。

这些乱象不断在各地发生：领洗前甚至领洗当日，随意地安排一位代父母；为图方便、省事，委托神父随意安排代父母；代父母与代子女关系冷淡，领洗后各奔东西，甚至联系方式都不留；代父母对代子女从未有过任何形式的信仰帮助和教育

北墙上的一幅桂木木雕，名为“耶稣会士在首任会长前发愿图”。南墙上是一幅泥塑，泥塑名是“圣依纳爵善终像”。二幅雕塑都完成于19世纪50年代，距离今天已有150余年历史。

我迫使自己去回忆受苦的情景，然而僵硬之心如一扇厚重的大门，把这些情景挡在心外，我所“看到”的“耶稣受难图”在我的心外漂浮不定。

做游戏画图时，小朋友们被告知，去寻找树叶、小石头等等东西，用来在图纸上拼出一个大自然。有一个小孩竟然去遮雨蓬下用手捧了几滴雨水来，说要放在图纸里。这就是主说的能进天国的人。

圣座封圣部颁布的法令中还列举了几位为信仰殉道的教会子女的圣德，首先是在匈牙利出生的若望·谢夫勒，他是罗马尼亚萨图马雷教区的主教，1952年死在布加勒斯特的监狱里。

沿着在奥尔特留斯《寰宇全图》上标注的欧亚远航路线，对利玛窦的回忆终于驶向了东方。晚青/摘自2010年04月20日搜狐网《外滩画报》专区，有删节