圣教四规告诉我们主日要望全弥撒，因为弥撒是圣教会最重要、最隆重的庆典，是我们基督徒信仰生活的主体和圣化的高峰。

天主子耶稣基督不仅教导我们，为我们树立生命的榜样，圣化我们的生命，更要将自己作为生命的食粮，把他的生命赐给我们。

自从她加入教会后，便寻找机会主动向这位摊主握手言和,该摊主十分感动，从此，天主的大爱化解了双方的仇恨。进教以后的樊菊萍，尽心尽力以行动承行主旨，正如圣经上的一句话：夫爱之诚，惟在实行不在虚言耳。

我们应抓紧时间、珍惜光阴修德立功，为行善，为造福人类社会，为圣化自己，为荣主救灵利用好光阴。为天主而做———天主应是我们每个人的起点和终结。

埋头苦干开拓创新在辽宁教会史上，一段时期辽北的张化良（辽宁教区主教1988-1989）、辽东的金沛献、辽西的郭树民和辽南的何耀华四位神父被称为辽宁教区的四大柱石。

此外，我们更获得的超性恩宠，使我们可以分享天主的生命；耶稣降世救人以及对人所作的启示，所传的福音，天主圣神对人的援助，以及他借圣事圣化人灵的工作……天主对人的恩惠不可尽数，正如圣咏作者说：“天主赐我洪恩

作为普世大家庭一员和联合国成员国，象征和平的放飞和平鸽活动在中国已经成为常态化，深入民心和社会各个层面。自2005年起，每年元旦和国庆节，天安门广场升国旗后，也放飞和平鸽。

其根本的原因也在于人的短视，没有按照造物主给万物制定的规律去劳作治理，而是过分地向大自然索取，追求物质化的过度消费。

基督的整个奥迹，从降生为人直到被钉死在十字架上，以至复活，成了医治人和圣化人的力量，这是改变人的力量，使我们成为新的受造物，向天主开放自己。为此，与道德主义比起来，基督信仰多得多，两者不可同日语”。

我们正在惊奇着天主的奇妙化工时，朴实的韩永明向我们招手示意，他赶着羊群直奔回来。土木结构的褡裢房虽然矮小但却十分整洁，从他家的圣像瞻礼单圣水瓶的摆布上，我们看到了山里的教友对待信仰是多么的虔诚。