在1936年中，就有一千多人领洗入教，这份功绩多归功于圣母堂的伟大事工。同时，贞女们心系远方，四处服务。同年秋天，一小组贞女前往汉川黄甲山，帮助鲍维斯神父照顾慕道所的妇女儿童。

弥神父也提及，前段时间陕西汉中教区晋牧的胥红伟主教就曾经在这里接受培育。基于一些特殊的原因，这个中心并没有持续很长时间。2005年，弥神父开始在罗马传信大学教授儒学。

相反地，即使是面对行走在死亡边缘的罪人（如答斯），耶稣仍然忠心地履行了仁爱，他没有利用团体给他任何压力、没有煸动门徒们对他攻击。反而始终保持对他的尊重、给予他平心地提醒、留给他悔改的机会。

故以孝事君则忠，以敬事长则顺。(孝经·士章第)儒家以尊敬长辈为行孝的第一优先。而圣经同样注重孝敬，但却有更高的层次。应孝敬你的父亲和你的母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿。

姊妹们正在为孤寡老人缝制衣服爱，从这里开始2008年农历腊月二十四这天，本堂梁广忠神父到盛新医院办事，发现有一个70多岁的老太太再看病。这位老人是邻村磁炮窑的家。

东方贤士来朝拜，三样宝物尽表忠。

同时，他们作《教士法》，内容包括：此后主教及本堂神父应由人民选举；再者，主教应由首席主教领受神权，而不再由教宗；最末一点则为主教及本堂神父应宣誓忠守此法令。不愿宣誓的神父，若非处死则是被放逐。

沈智德夫妇收养孩子的艰辛，感动了周围的教友们，呼市的一些教友每月固定给沈智德家一些经济补贴，其他教友如余忠慧等人经常给予物质和经济上的帮助，每逢过年过节，都会送去大米和钱。

上主、我們的天主，你是一切美善的根源，求你使我們常能忠誠喜悅地事奉你；唯有事奉你，我們才能獲得永恆和圓滿的幸福。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。阿们。

《大西西泰利先生行迹》对此有一段描述：时（利玛窦卒后），有内宦言于相国叶文忠（向高）曰：诸远方来宾者，从古皆无赐葬，何独厚于利子？文忠公曰：子见从古来宾，其道德学问，有一如利子乎？