这情况是在消费者的选择能够改变企业的行为，迫使企业考虑环境影响及生产模式时发生（206）。

先教宗若望•保祿二世请求国际神学委员会考虑未來得及受洗礼而夭折婴儿的命运问题当时的国际神学委员会之议长若瑟•拉青格（即本笃十六世）厌恶灵薄狱的想法。

那么，我为何不现在考虑作出改变，去做有意义和有价值的事情呢？默想死亡的益处：不但能使我们躲避犯罪作恶，而且能使我们想到人世的短暂，更能激发我们更好地去热爱天主和珍惜生命。

谈到堂区管理时他说：“在与副本堂合作时要考虑他们的感受，分配工作时以商量的口气，不下命令，定期开堂区会议，邀请修女也参加，争取大家的意见，不搞一言堂。”

除此之外，“金钱”在我的心中位居首位，我把丈夫看成是挣钱养家的工具，像待奴隶一样对他，从来不去考虑他的感受，也不关心他累不累，能把钱给我挣回家就行。

第2条：凡有必要听取未成年人或脆弱者之时，教省总主教应采取适当方式，且要考虑其状况和国家法律。

在"七-七"事变前，曾任侵华日军总参谋长的坂垣征四郎视察欧美军事归国后说："以近东与南洋为中心之回教问题，对于日本之南进政策，应成为极重要考虑之议题，并应予以解决之。

当法利塞人把淫妇带到耶稣面前，他们所看到的祇是奸淫的行为，而看不到淫妇美好的一面，没有考虑导致她犯奸淫罪行的境况，祇根据行为判断她整个人。他们否认天主在她内存在，但耶稣却视她为真正的人。

在合作的领域里，我们优先促进与中国教会在神职人员陶成方面的合作。但是，由于我们只是个很小的机构，合作只能限于华北几个教区。许多神父和修士已出国深造，这很重要，而且必须继续下去。

今天许多信徒间的争议(包括女性问题)，往往都是由于许多信徒生吞活剥式的解经，忽略了考虑其文化因素的影响，以至于执着于字句，却失去精意(参阅格后3:6)。这是非常可惜的。