当天礼仪选读的福音章节则呈现了伪君子之流，教宗痛斥这种人言行不一，指出「我们每个人都很狡猾，时常选择一条看似圣善，实则非善的道路，一条伪善的道路」。

教宗首先解释互相分裂的涵义说：若我们不听从天主圣言，非但不彼此友爱，反而争夺首位；若我们不鼓起勇气为爱德作见证，不能提供希望，我们就会互相分裂。

天使与魔鬼混合下的人，哪来那么非黑即白不是好人就是坏人一刀切的分水岭？我们眼里看到的对方身上或好或坏的东西，都是出于我们内心的投射，大部分都是想象出来的。

埼玉教区设立了一个非日籍难民紧急避难所，并由当地政府协助派发小册子以作宣传，但据镇官员称，他们许多已返国。日立堂区亦受重创，约三百名难民住在政府设置的避难所。

吴若瑟司铎导言2005年，中宣部、中央文明办等五部委联合下发了《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》的文件，发出重视传统节日，弘扬中华文化的号召；2006年5月，国务院颁布的《第一批国家级非物质文化遗产名录

在真福若望保禄二世于25年前，第一次在亚西西与各宗教领袖进行的历史性聚会之后，教宗本笃十六世劝勉信徒与非信徒成为和平的工具，他说：「历史上，也曾以基督信仰的名义行使过暴力。我们承认这一点，也满怀愧疚。

在首都华盛顿的天主教大学里，学生们为自己的信仰感到自豪，也欢迎包括穆斯林在内的越来越多的非天主教徒入读学校。在斯坦福大学主管宗教生活的主任斯科蒂.麦克伦南也观察到一个新的开放空间。

他说：天主子是‘非人手建造’的殿宇，在这个殿宇中天父的临在这么接近我们，以致进入我们人性的体内，好把我们带到天主跟前，为我们敞开天上的门。　　

枢机明白指出几个﹐包括：普世主教的集体性﹔平信徒在教会生活中所具有的使命与活动﹔不从结构或地理观念去看待堂区﹐而是把堂区视为「信众团体」﹔大公运动的活力﹔以及在明确规范下﹐非公教基督徒在天主教会内领受圣事的可能性

以及四位和内侍大臣一起负责管理教宗起居的女士们，她们都是教会组织ComunioneeLiberazione的成员（ComunioneeLiberazione是意大利语，意为解救联盟，这是罗马天主教会的一个政治运动组织，非会员制而是自愿参加