中午，教堂为参礼的教友们准备了有地方特色的午餐，我们则有幸作为郝神父的同学，而去大饭店进午餐。

刚到土贵乌拉镇官村教堂任职，王神父看到教友们进堂热情不是很高，就从教理教义入手给教友们讲道，以提高教友们的信仰素质。

主在，主的爱就在，主的爱又通过家人、亲属、医护人员洒满我心里：手术时儿女、亲属十几人一直在手术室门前等候；进监护室儿女昼夜在外面等候消息；年老的姐姐弯着腰坐个把小时的车给我送羊肉和汤；同病房一位将近80

没多久圣堂的门又开了，进来了一个人，神父觉得这个人很可疑，他看起来好几天没有刮胡子，衬衫很脏、很老旧也不整齐。这位先生进来跪下后，头低了下来，几分钟后就走了。

有一天晚上，我们的书报讨论结束了，王教授兴致很好，他要和我聊天，我们一起回研究室，自然而然地进入了广场，这次王教授也陪我进入了广场。

再者，参与弥撒不是看电影，我们不可用电影的方式来吸引更多的教友进堂参与弥撒。因为这种方式已失去了弥撒圣祭的本来意义与价值。

一、进教经历易多默1925年出生于教外家庭，长大后，宗教在他的生命中更是一片空白，然而天性善良的他，对真理却独有钟情，他留心把握每一个认识真理的机会。

这些老教友，她们确实是热心教友，是教堂的基本力量，多少年来她们一直是教堂的顶梁柱，并且形成了风雨无阻，雷打不动进堂的好习惯，就是进堂念经，祈祷，参与弥撒，尽本分。至于福传吗！那是神职人员的事。

但是有一些却成了挂名的教友，对信仰生活不屑一顾，滑入了世俗主义，成了金钱的奴隶，钱牵动着他们，到处奔波，“好不辛苦”，他们的生活有时便是吃喝玩乐，更有……；有的进堂领圣事热心,一出堂门便忘了圣事的意义,

可是不知道从什么时候开始，我变得有些麻木、冷漠、懈怠，心灵好象进入了冬眠期，停止了一切的生命运动。但是，我也为自己感到悲哀，一具没有活力的躯壳就是行尸走肉，我自己都不敢相信，我也会成为现在这个样子。