在跑之前，有人塞给他一个字条，上面写着《撒母耳记上》2：30尊重我的，我必重看他。结果他不仅赢得了金牌，而且打破了当时的世界记录。

我们也可以从厄里亚先知那里学到更多，当他胜过假先知以后，因为他害怕异教女皇依则贝耳的报复而逃避。

　　在教宗本笃十六世的召集下﹐天主教巴比伦加色丁礼教会从1月28日起在罗马举行教务会议﹐遴选新任宗主教﹐获选声望最高的是厄玛努耳三世德利枢机主教。

阅四载而勒石，庶不泯源木本之恩耳。光绪十四年十一月上浣副主教区士杰垂铭西历降生一千八百八十年冬立原堂面没有钟楼，钟楼是在堂的东南方另行修建的。

天主借着先知依撒意亚说，“人要称他为厄玛奴耳，意思是天主与我们同在。”这位由圣神受孕、童贞女诞生的男婴，到底是什么人呢？他是“神”，与我们“人”同在！

“后来，她再也没来，我耳旁时常响起：‘进教还兴走后门’。”彭神父神情怅然地对我说：“你在一中教学，看能否找到她，叫她来，我给她领洗。”我问：“她叫什么名字？”

次雅各伯则是阿耳斐的儿子，他是教宗所介绍的第四位宗徒，前三位是圣伯多禄、圣安德肋、圣大雅各伯。新约圣经中，在最后一部书《默示录》之前，有所谓的《公函》。

他说自己只是提供了一点帮助而已，那些在捷克避开盖世太保耳目的志愿者才是真正的英雄，只是其他人都不在了。一想到那列没有成功驶出布拉格的第九列火车（载有200多儿童），温顿就内疚和懊悔。

谈到当天的福音时，教宗说：耶稣行奇迹，为救人做了很多事，人们感到高兴、幸福，他们却说‘祂做这些事是仗赖魔王贝耳则步驱魔’。这是亵渎。

这让我们想起福音开篇所引用的先知预告：人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛一23；依七14）。教宗解释道，这一切都在说明天主的身分，祂的名字意思是与谁同在。