专轮至狼山接送朝圣信友，狼山首次突破单日朝圣一万人次；1931年，海门教区首任主教朱开敏开始筹划狼山作为朝圣地的发展；1933年6月获得宗座朝圣地资格，教宗庇护十一世在诏书中明确规定凡圣母月、玫瑰月及诸圣母瞻礼日赴狼山朝圣者可得全大赦的特恩

国内先后已有6位主教来到灾区，他们代表海内外神长、教友以及进德公益赴灾区一线慰问。海内外天主教界神长、教友更是踊跃地为我国四川地震灾区祈祷、捐献。

温州教区总堂区依纳爵聋哑班在总堂区味增爵B班的组织和陪伴下，由总堂任智慧神父带领，于5月5日早上赴杭州教区无原罪圣母堂与杭州教区的“厄法达”聋哑人班会合，一起去杭州、上海等地举行为期两天的朝圣活动。

1942年底,国民政府主席林森等在重庆举行护国息灾大悲法会道场,虚云法师应邀赴渝主修法会,盛况空前,影响巨大。

2013年7月14日至22日，色辣芬团体60余青年骨干再赴通远，在通远文清避静中心举办了为期一周的骨干培训活动，通过手语、游戏、讲课、朝拜圣体及信仰分享，让青年们更加明确信仰成长的方向，与天主建立更亲密的关系

在波兰的阳光下高举起人类自由的旗帜，在梵蒂冈的窗口凝望圣洁的鸽群，在周三接见日拥抱着热泪盈眶的人们，在青年们的舞场上手舞足蹈，在耶路撒冷残存的哭墙前低首忏悔，在记者面前做一个俏皮的怪样，在馨香宁静的私人祈祷室沉思叹息，在马尼拉世界青年节上接受川流不息的致敬

[page]台湾教会台湾总主教退席亚洲主教团大会提前返台赈灾风灾发生时，正在菲律宾首都马尼拉参加亚洲主教团协会第九届全体大会的台北总教区洪山川总主教，立即提早退席大会，返回台湾带领教会进行灾后支援工作。

目前，在远东只有澳门和马尼拉两个教区有这样的组织。其目的是在主教座堂内推行较隆重礼仪，并在主教同意下，接受教区的委托，担任教区参议会的职务。——“红衣司铎”也是主教座堂参议会委员。

1650年被委任为中国耶稣会传教团代理人，赴罗马教廷为中国礼仪辩护，1654年抵罗马，发四愿。在罗马经过5个月研讨，获得教宗亚历山大七世及传信部枢机团赞同，对中国礼仪问题发布一有利的训谕。

从主祭说：“蒙召来赴圣宴的人是有福的。”可知领主圣体的重要意义。天父接受圣祭礼品之后，又还送给我们，他又将他的圣子送给了我，这就是送圣体之礼仪。