这位客纳罕妇人并没有因为耶稣暂时的沉默而放弃祈祷，甚至，当耶稣说：我被派遣，只是为了以色列家失迷的羊（玛15：24）时，她也没有垂头丧气。

他在2013年圣枝主日的弥撒讲道中说：你们要做身上带有羊味道的牧人，做置身于羊群中的牧人，做渔人的渔夫，这就是我向你们提出的要求。　　

心代表着爱，代表着教会的爱德，代表着基督的爱人之心，代表着耶稣渴望所有的迷途亡羊回归父家的焦急之心，也代表着教会大家庭欢迎每一位教外朋友加入教会的期盼之心。

三、关心周围有需要的人耶稣在羊和山羊的比喻中说：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。

这是你的两只羊，你一定很高兴吧！几个月后，臧凤英的公婆领洗成了天主的儿女。走进教会的二老很喜欢看圣经，有人去他家玩时，她的公公就给他们讲。2015年，臧凤英的公公怀着对天堂的盼望辞别了人世。

为了证实我们从拯救的羔羊那里／学会爱的本领／让我们成为羊的一部分。这是基督徒以基督在十字架上殉道的大爱为榜样，践行救赎使命的宣言：完整而洁净／好使血肉都奉献在上帝的手中！

他平时衣着简单，待人温和，恒心祈祷；他在牧职中敢于担当，敢为人先，为了堂区的振兴，为了忘羊的归栈登门寻访宣讲正道，为主的教会呕心沥血。

道’（道教），去过峨眉山，到过九华山，但一切的一切都不能给我以圆满，也无法解决我心中的困惑和烦恼，直到有一天有人把我领到了教会，看到了圣经，我才真正地得到了快乐与平安，就象迷途的羔羊找到了羊栈

在此不同不会相反，狼和羊再会生活在一起（参阅依11:6）。依撒意亚的榜样多么激励人啊！在罪恶和无辜者的痛苦前我们设问：上主，你在哪里？

这个底线在社会活动中有非常重要的作用，社会学其实就是博弈与妥协的科学，用秦晖先生的话就是群己权界，这个底线便是己权的界限。