在旧约中，天地万物的创造者，向祂所拣选为子民的人，证明祂对人的情爱，这爱超越人的每一种目的。先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看3：1-3）来表达神热烈的爱情。

在旧约中，天地万物的创造者，向祂所拣选为子民的人，证明祂对人的情爱，这爱超越人的每一种目的。先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看三，1-3）来表达神热烈的爱情。

“成见”使人躲在过去的经历和认知的雾霾中看个人和世界；“轻视”让人坐在梦想的云端以高度近视镜和哈哈镜看他人和团体。

信德讯12月3日，江西教区九江天主圣三堂教友通过告解圣事，以一颗悔改、感恩、期待的心迎接新的礼仪年，虔诚参与教会新的礼仪年第一个主日。

因此，耶稣带走了我们存在的有限性，而赋予我们的生命以永恒的价值。教会训导关于万民四末（死亡，审判，天堂和地狱）的道理就是为唤起人的责任，善用自由，努力以永远的归宿为目标。

缢死鬼说：“这个人心肠慈悲，救了妇人的命，积了阴德，将来的还报要做到尚书的官职，我怎能祸害这样的好人呢？”看来鬼也有是非曲直的公道之心，并非像人一样，完全以个人利害为转换来作抉择的！

可在别人眼里却一文不值，让人看不起。我们领洗后重生得救，是生命的改变，是口味性情上的改变，要以心、以口去光荣天主。无论人多人少，无论任何场合，污言秽语一句也不能出自基督徒之口。

他现身说法，公开向社会宣示，以引领大众。从中可见，主持方旨在通过王神父的心得报告和忏悔视频，进行弘扬佛法的宣传。　　应该说，王神父名是主角，实则配角。

教宗在帕利亚总主教的授权证书上表明，圣座的改革旨在使教会在人的生命受到竞争和丢弃文化威胁的地方，更能有效地履行救赎和治癒的使命。本台请帕利亚总主教谈谈他对教宗改革思想的看法。

这个以天主教信仰为本的团体于1977年在加拿大魁北克成立，秉持着基督信仰价值观帮助夫妻以新的方法渡过婚姻难关；后来，这个新型的治愈使命广传于世界各地。