“其实，尽心尽力准备就行了，考试只是一个测验，重要的是承行天主的旨意……”“嗯。”我心不在焉地回答，但心里却是一百个不耐烦，嘀咕着“我可没你们修女那么好的神修。”

③3所以任何人不可怀疑，所有信众依照教会常有的习惯，在敬礼至圣圣体时，他们是在对天主尽他们应行的朝拜义务。虽然主基督订立这件圣事是为让人饮食，但不应该减少对其当有的朝拜之情。

根据《致希伯来人书》，耶稣心存一《圣咏》诗句进入这个世界：“天主，看哪，我来了，为承行你的旨意”（参希10:7；咏40:9），而根据《路加福音》，祂离开世界时，口中也有另一首圣咏的诗句：“父啊，我把我的灵魂交在你手里

（外二首）福传行廿载奔波步履匆，福音广布九州中。翻山越岭心难改，涉险经霜志未穷。异域传道逢逆阻，他乡说法遇寒风。但凭圣意行千里，笑看繁花映碧空。福音践途志廿载韶光一瞬悠，福音播撒踏九州。

昏迷行为害自己。精神很好是主赐。日日爱主来祈求。敬人就是敬自己。多求天主得宠佑。不孝份身害已灵。好人自己得福气。恒心爱主记心中。恳求天主效圣母。诚心祈求第一会。求着圣心得谦逊。慈悲圣心来常敬。

梵二论及这事时肯定说：圣父派遣圣子来世，祂于创世之先，已在基督内拣选了我们，并预定了我们获得义子的名分，……于是，基督为承行圣父的旨意，在世间揭示了天国，给我们启示了祂的奥秘

（依42：2—3）在他三十三年的生活中，遇见过很多罪人，匝凯、撒玛利亚的罪妇、行奸时被抓的罪妇等等，无论他们软弱得什么程度，也无论社会给予他们多少压力，耶稣一向是“不呼喊，不喧嚷，”没有借助外力来给他们施加压力

他们这样思考：“凡不跟随我们的，凡不是‘我们的’不能行奇迹，没有权力来行”。

文告指出，精神上的匮乏令人觉得自己不需要天主，而福音正是精神匮乏的真正解药，最大的宝藏即是对天主的无限信心及承行祂旨意的渴望。

因为在你们那里所行的异能，如果行在提洛和漆冬，她们早已披上苦衣，坐在灰尘中，而改过自新了。教宗观察到，正如人们拒绝和杀害先于耶稣的先知们那样，人们也如此对待耶稣，因为他们带来不便。