每天下班后，只要有时间，我们就一起去朝拜圣体，一起祈祷，一起唱歌，突然有一天，我心里那个空空的角落没有了，代之的是天主满满的爱，还有对老公的疼惜和爱。

对一个人来说，时间就是生命，时间有限，当失去它时，生命也走到了尽头。因此，古人十分注重时间。三国时期的曹操在他写的《短歌行》中说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”抒发他对有限人生的感叹。

也许是离家太远、太久了，当我听到“上主，求你垂怜”这句歌词时，我的眼泪终于止不住了。这时我似乎听到了一个声音：“背起你的十字架来跟随我。”那一刻我在心里说“天主，我的灵魂渴慕你。”

耶稣对他们说：“经上写着：‘我的住所做祈祷之所，但你们把它变成了贼窝！’”的确，教友在圣堂内说闲话就是一种犯忌的行为，万万要不得。

在接见宗座生命科学院的成员时，教宗本笃十六世重申了人类的绝对价值，反对那些企图透过优生学来取缔患病或有残缺的人。“遗传复位主义”必须铲除，因为人本身的价值远超过他身体。

学校初办时，条件简陋，仅有木屋两座，男女生共61名，全部寄宿。这使外界非议纷纷，钟却我行我素。这是中国最早男女同校的大学，比北京大学1920年开禁，整整早了16年。

教宗说：在欧洲，尤其在19世纪的欧洲，人们肯定天主与人敌对、是人之自由的敌人，并且宣扬他们的这种思想。这是一个悲剧。天主无限完美，什么都不需要，如果天主不爱万物，为什么创造它们呢？

　　速读圣经之益处　　一、消极方面：速读圣经能克服一些常见的读经的难处　　1、速读有助克服无法读完圣经的拦阻　　许多信徒总无法读完圣经，一个简单的原因便是读得太慢，以致拖得太久而失去耐性。

教宗在讲道时向挤满圣伯多禄大殿的信友们说，这位婴孩君王是人类的希望，因为人类的前途，人类和平的承诺都在他的肩上。教宗这样说：这位君王不需要一些属于这世界的智者谋士。他本身就是天主的智慧和谋略。

事实上，耶稣来到耶里哥--这座低于海平面的、被认为是阴府之境的城邑，专为寻找迷失者。