(格前3章6-7节)　　由此可见，我们只管撒种浇灌，有全能的天主与我们一起做福传的工作，天主会把他的救赎工程按自己的旨意完成。　　所以，福传一时看不出效果，也不用丧志，应该相信全能的天主。　　

愿圣神，他既引领信者与基督所赚来的救恩工程合作，也给天主子民领路，支持他们，好使他们能默观（天主）慈悲的面容。[参梵二《启示宪章》16；《教会在现代世界牧职宪章》15。]

愿圣神，祂既引领信徒与基督所成就的救恩工程合作，也给天主子民领路，支持他们，好使他们能瞻仰天主慈悲的面容。5.禧年将于2016年11月20日基督君王节庆典闭幕。

（亵渎圣事，冒领圣体）主耶稣眼看自己干辛万苦的救赎工程，对多数人不仅无用，反而增加他们的罪债和永罚，圣心的伤痛真是无法形容，难以诉述的！

（亵渎圣事，冒领圣体）主耶稣眼看自己干辛万苦的救赎工程，对多数人不仅无用，反而增加他们的罪债和永罚，圣心的伤痛真是无法形容，难以诉述的！

细心的人都会留意到，韩英进主教的牧徽上特别设计了蓝天、白云的细节，是的，这个是当初特别设计的，主教解释，工业的现代化及经济的飞速发展，对大自然造成了很大的破坏，每个人都应该有对天主所造万物的爱护意识，对天主的工程除了享受还应该回馈和珍惜

当圣事由天主圣言所引介并受其光照时，它们的目的变得更加清楚；透过圣事，基督开启我们的意志和心灵，承认祂救赎的工程。我们应该常常将默示录的教导默存心中：主耶稣站在门口敲门。

最后天使对托彼特训示道：你们要赞美天主，该向众人隆重的宣示天主的工程，不要迟缓感谢他。（是要人去感谢神，还是要人感谢他自己，这是天使与邪魔的重要区别。）另外，天使还说：你们要行善，凶祸便不会临于你们。

换句话说，教会的礼仪就是履行我们人类得救的工程。原来教会本身既是属人的又是属神的，是有形兼无形，表现于行动，潜心于默祷，行动是现世的，目标是来世的(礼仪2-7)。

修士们马上以北方进德为社会上所完成的希望工程和引水工程与众多救死扶伤项目为例，向他们指出，我们基督徒并不是一个只知念经祈祷，漠视人群需要的一群。