在美国有中国教友3万多人，在美国和加拿大两地的中国神父和修士共110人，修女90人。他们组成一个“北美华人圣职联会”，蒋剑秋神父是负责人。

清朝顺治皇帝时，对负责修订历法的德国籍耶稣会士汤若望特别敬重，称呼他为玛法（满语：父亲）。康熙皇帝亲政后，任命汤若望的助手南怀仁神父主持天文、历法事务。

来华传教士又分别来自不同的国家，日本军方区别对待不同国籍的传教区和他们所在的地方教会团体。二是天主教会处在一个非常微妙的位置。

修女会的院子很大，院里有许多修女们亲手栽植的果树和青菜。成熟累累的石榴果，在阳光照射下，诱人垂涎。李修女带我们参观修会，这是一栋二层楼建筑，是一百多年前德国教友捐建的。

听这里服务的宋修女说，很多来此朝圣的教友，都曾经产生过这样的误会。当我第一次来这里朝圣时，也产生过同样的误会。

1937年，教宗任命赵振声为献县教区代牧，是为献县教区首任国籍主教。

这个教会拥抱整个世界﹐超越种族、阶级和国籍的隔阂﹐拆下屏障藩篱﹐把所有的人结合在对三位一体天主的信仰中。教会从一开始就是唯一、至公和从宗徒传承下来的：这是教会的本质﹐也应该这样被认识。

「更重要的是，有教友在患重病时，你们要让徐光启转求，早日发圣蹟，以求罗马教宗能列他为中国的第一个（国籍）精修圣人。」

这位德国籍教宗与媒体有过美好时刻，也有过经受磨难的时刻。隆巴尔迪神父特别提到，在宽免被绝罚的勒菲弗尔的主教们后，拉青格怀着谦逊和福音热忱回应来自一些人的批评。

一名罗马圣苏珊娜教堂美国籍神父厄帕索指出，我个人曾与几位来自家乡的朋友聊天，他们都受教宗方济各的言语与行动所感动，开始询问我有关如何更投入信仰的问题。