它驱逐了受造界的奇迹，男人和女人，把金钱放在中心。这是反全人类的恐怖主义的基础。土耳其近日因未遂政变引发的局势也是国际社会关注的焦点。

我们应将耶稣置於祂子民当中，但我们的心态不可像宗教激进分子那样，而应作为不断受到宽恕的男人和女人，与他人分享天主的慰藉。此外，教宗也详述了得过且过的诱惑，它能逐渐在我们内心、我们的团体安家。

若世界上所有的男人和女人都学会宽恕，就不会发生战争，就不会存在战争。战争正是由此开始，在苦恼、怨恨、复仇心愿，以及秋後算账中酿成。这种心态摧毁家庭、摧毁友谊、摧毁社区。

当他将要离开锡盟调往别的堂区时，堂院里跪满了黑压压的送行人群，有些老人们甚至抱住神父的腿哭着不愿放手，无论神父如何尝试都走不出深爱着他的包围圈，无奈，一些年轻男教友将神父抬起，举过众人头顶，在众人留恋不舍的泪光中

各个年龄段父母陪伴对孩子的重要影响：0---3岁妈妈的陪伴最重要4---6岁父母共同陪伴很重要6---7（男宝）父亲陪伴非常重要6---7（女宝）母亲陪伴非常重要男人女人的感情、做事、思维模式有很大不同

例如：电厂的一位青年男职工郭振渊，弥撒结束后，两眼挂着泪花，说：“我太激动了，这样神圣的场面，我还是第一次见到！”从此，他每天一下班顾不上吃饭，就赶来参加弥撒，半个月来从未间断。

这些妇女陪伴莲，看着她呼吸，以及仁爱会的修士修女为海地难民付出自己，成为“复活节的男与女”。他们感受到贴近痛苦的人的喜乐，体验主的奇迹，在咏唱亚肋路亚。

海德尔对梵蒂冈新闻说，保禄六世是第一位以大规模的方式任命平信徒旁听者的教宗，一九六三年十三位男平信徒参加了大公会议。甚至在会议召开以前，天主教妇女就已经请求准予她们参与大会。

的确，在福音中有一种“人化的力量”（humanizingpower），就是一种每个男人和女人都渴望的生命的圆满，因为基督出生、死亡，又为每个人复活，是为每个人：没有人被排除在外。

因此，互爱就成了「一般基督徒的衣着，不论是年老或年青，男或女，已婚或未婚，成人或小童，患病或健康的人，让他们能够时时处处以自己的生命去宣扬他们所相信和爱戴的『那一位』。」