张神父说：忠效不能两全啊！我不能让亲情大过天主交给我的使命。

第七天，举家为父亲出了大殡，葬礼由献县教区李忠源神父主持。我们把父亲葬在老家的宅基地里，周围是茂密的高粱、玉米、和棉花地。茁壮的高粱和玉米高过人头，站立其中，找不到南北。

1.教理讲授属于教会更新进程中的一个特别宽泛的课题，在其过程中教会被蒙召去忠实地遵行耶稣基督所宣讲福音的训令（参玛：28，19）。

如同南极大陆白茫茫的冰川中坦然生存的万物，忠实地履行自我的天职，毅然完成无论条件多么艰苦但必达的使命。因为，“世界自然的如祂所是！”

这个华北战地督导团也有国共合作的因素，里边后来出过解放后的《工人日报》《农民日报》《中国日报》的社长或者主编之类的人物，当过《人民日报》主编的胡绩伟也差一点就加入这个团。

他们建造巴贝耳塔为展示他们的伟大和团结，但带来的却是分裂。从许诺到兑现许诺的漫长时期里亚巴郎夫妇也尝试以人自己的方法来解决无后代的问题（依市玛耳的诞生），但却带来很大的家庭问题。

刘炎新神父在《信讯》创刊号的编后语中曾这样总结：《信讯》双周刊是两个堂区教友们合作出版的堂区通讯，冀藉此把两堂区的近况和活动适时传达给教友，促使他们了解堂区的事务，从而更关心和参与堂区活动。

我和冀海雷神父当晚立即赶去看望刘姨。当时她喘的厉害，当我们开始念慈悲串经时，她手握念珠立刻平静了下来。我嘱咐老人家准备善终，随时等待天主的召叫。

在这些留学生中，后来涌现出马坚、纳忠、纳训、张秉铎、定中明、林兴华等一批国内外知名的伊斯兰学者，如1931年马坚（上海伊斯兰回文师范）、纳忠、林仲明、张有成（3人均为明德中学）前往爱资哈尔大学，由云南明德中学训育主任沙儒诚护送前往并留埃及监护

古伟瀛教授，是台湾史学界成名的历史学家，也是我仰慕已久的教会学者。他在台大读书时，曾师从方豪神父致力于教会历史研究，后来在美国取得了历史博士学位。