过去，每次回家，妈妈都会做最好吃的家乡臊子面，凉皮，饺子，现在没有了这样的回家待遇了。难怪，现在流行一句话，父母亲在，就有家；父母亲不在了，也就无家了，人生只剩归途了，深以为然啊。

河北张家口指定了崇礼县西湾子和阳原县东城为朝圣地，原蒙古教区主教府所在地的西湾子，虽然大教堂尚在建设中，但仍迎来大批的外地朝圣客，跨圣门、朝谒神职墓地，全年累计朝圣人数超过3万多人次。

.16§2)(11)信德宣言(ProfessioFidei)及表达信、望、爱三德(n.28§2,1°-3°)：(i)以教会认可的任何方式，个别地重宣圣洗誓词；或(ii)虔诚地划十字圣号，同时念：「因父及子及圣神之名

这起90后未婚妈妈杀子案，再次刺痛我们的神经——弃婴悲剧屡屡听闻，次次心痛。同时，近年来人流女性低龄化趋势日渐明显，折射出我国系统性婚前健康教育缺失。

然而，王飞的父母视天主的旨意胜过一切，对天主完全信托，对儿子全然奉献，想的全是天主的意愿。母亲只对儿子郑重地嘱托一句：“你要作神父，就一定作个好神父，不然就回来，家的大门随时为你敞开。”

全剧歌颂母贤子孝，谴责豪门贵胄欺压百姓，横行霸道。剧本创作构思新颖，穿插巧妙，凄婉动人。而且对案件的审判合情合理，符合天道人事。那个作恶多端的皇亲国戚打死老汉，罪不容赦，死有余辜。

教会要发展，必须走出去，就像主耶稣在升天前给门徒的大使命：“天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！

据《子不语》载：柘城进士李继迁，在其父及太夫人相继逝世后，他自己也染上重病。在病危关头的一天晚上，李继迁梦见太夫人前来探病，教他服用人参疗治疾病。

子在接受了父的祝圣后，又为了全人类而将自己奉献给天父（参若十七19）。他的贞洁、服从和贫穷的生活，表明祂完全以子女般的孝心接受父的计划（参若十30；十四11）。

司米德夫人的丈夫曾经是国际上大名鼎鼎的宣教士司米德，年轻时号称剑桥七子之一，后长期在晋东南泽、潞两地传教，且很会经商。这剑桥七子中，有三人在山西。可惜因为先她去世，其夫人也就成了寡妇。