正如耶稣用那些仍有些神秘的话所说的那样，罪恶就是“他们不相信我”（若16：9）。罪恶的根源，其实也就是最深刻意义上的罪，就是缺乏信赖，不愿把我们自己向基督的爱开放。有一天，一位妇女来见耶稣。

是的，因为在基督内住有整个圆满的天主性，即祂的圣爱」（参阅：哥二9）。接著是耶稣的第二个面向：「照耀万民的光」。教宗阐明，「一如太阳在世界上升起，这婴孩要从罪恶、痛苦和死亡的黑暗中把世界救赎回来。

在箴言中，天主的话告诉我们“香油和香料，能畅快人心；朋友的劝勉，能抚慰人灵”（27:9）。我们花点时间来想想我们的朋友们，我们要因他们而感谢上主！

信德讯2024年9月9至14日，河南教会在河南安阳举行教区司铎年度避静，来自郑州、安阳、新乡、驻马店四个教区的50多位司铎积极参加，王跃胜、张银林两位主教全程陪伴。

于是才有了今天福音开篇情景中一个孤单、哭泣的身影，“玛利亚却站在坟墓外边痛哭；她痛哭的时候，就俯身向坟墓里面窥看”（11）。

（玛9：13）所以，不但不应惧怕耶稣进入我们的软弱、毛病及罪过里，而且还有必要向主敞开我们生命的全部。怎样向主敞开心扉而又能表现在现实生活里呢？

在这里可以看到大家同舟共济、彼此分享」[9]。这些话让人想起圣经里新耶路撒冷的意象。依撒意亚先知书（第六十章）和默示录（第廿一章）都描述圣城总是敞开大门欢迎万民，而他们对耶城感到赞叹，并运来许多财富。

缔造和平的人是有福的，他们堪称为天主的儿女”圣徒也曾说:卑微贫弱的弟兄应该欢欣喜悦，因为他们被举扬（雅各伯书1：9），将生活托付与主，因为“美事，恶事，生死，贫富，皆来自于上主。

（《依撒意亚先知书》11章6—9）“第七诫（天主十诫）要求尊重受造界的完整。动物、植物及无生物都是自然地导向过去、现在和将来人类的公益。宇宙的动物、植物和矿物资源的使用，不能脱离道德的要求。

创15:1-6；21:1-3；咏105:1-9；希11:8-19；路2:22-40圣家是因为若瑟、玛利亚和小耶稣都是属于天主的人，更因为他们都是承行天父旨意的人。