碑上刻着“耶稣会士利公之墓”，边上还有拉丁文。碑铭周围环绕着玫瑰花，墓碑的顶端呈拱形，有一个龙纹缠绕的十字架。墓碑的底端雕刻着云纹。墓碑后面，利玛窦的坟茔呈棺形，由青砖搭就。

本堂兰顺恒神父、副本堂王德崇神父、景县朱家河堂区本堂田金响神父和50多位教友等待即将到来的邯郸徒步朝圣团。下午２点，80多人的朝圣团到达景县总堂，神父与教友们列队欢迎，一句句：欢迎您！辛苦了！

此刻天主不仅在,而且是真正的审判者；审判的对象是耶稣以无罪之身替我们所背负的全人类的罪；犹达斯、大司祭盖法、喊叫钉死耶稣的犹太群众、羞辱和鞭打耶稣的罗马兵丁、黑落德王和罗马总督比拉多等不过是天主手上完成救赎工程的

本报讯3月12日，由山东济南教区高都司巷等堂区组织的朝圣团一行300余人，在张宪旺主教和各堂区本堂神父的带领下，前往平阴县若瑟山朝圣。在山顶尚未完工的新建圣堂里，张主教主持了隆重的大礼弥撒。

信德网讯2008年7月27日，衡水教区封新卯主教、张兰江神父同南立车本堂司振喜神父共同举行感恩祭。

这与天主教的思想天主创造世界的说法相同，所以每个人都相信有一个至高无上的神存在，只不过是由不同的方式表达出来，有的民族认为神是住在高山上的，所以在坦桑尼亚的非洲第一高山上是神居住的地方，而在肯尼亚的肯尼亚山也是这样的，本地的马赛人认为那是神居住的地方

第三、采用本地语言举行礼仪。这是信友参与礼仪的必然要求，所以，为了参礼者的实际益处，《礼仪宪章》准许广泛使用本地语言，这一改革尤其保证了他们能在礼仪中更有效地得到天主圣言的滋养。

蒙古天主教教徒说，“尽管本地团体仍然很小”，但教会推展的工作“为国家的发展是必要的，因为教会的事业确保教育，推动团体参与社会活动，这些活动为社会结构的重生是非常重要的”。

教区教友年专责小组主席陈志明副主教称，最新推算的在港天主教徒（包括本地和外籍信徒）约有53万人。

过了几天，刘家送来聘礼，这门亲事也就这样草草定了下来。细心的崔淑婉转的询问刘家人到底如何？崔永令夸耀说：“家庭不错，也很富裕。还种植一些蔬菜和水果。人很老实厚道，肯定能对你的心意。”